[出释氏要览]　　一求财不遂求财不遂者。谓犯戒之人。既违佛制。梵行全亏。所求赀财。皆不遂意也。二设得衰耗设得衰耗者。谓犯戒之人。既缺净行。纵使苦求。所得赀财。福薄难消。悉皆衰耗也。三众不爱敬众不爱敬者。谓犯戒之人。威仪既缺。细行全无。众所憎嫌而不爱敬也。四恶名流布谓犯戒之人。恶友常从。善人皆离。既无戒德。恶声目着。远近流布也。五死入地狱谓犯戒之人。既无戒行。万善俱亏。临命终时。堕无间狱也。 - 明·一如等 撰

　　[出法苑珠林]　　一衣服垢秽谓诸天众。铢衣妙服。光洁常鲜。福尽寿终之时。自生垢秽。是为大衰相也。(铢衣者。十黍重曰铢。诸天之衣。重六铢。故名铢衣。)二头上华萎谓诸天众。宝冠珠翠。彩色鲜明。福尽寿终之时。头上冠华。自然萎悴。是为大衰相也。三腋下汗流谓诸天众。胜体微妙。轻清洁净。福尽寿终之时。两腋自然流汗。是为大衰相也。四身体自秽谓诸天众。妙身殊异。香洁自然。福尽寿终之时。忽生自秽。是为大衰相也。五不乐本座谓诸天众。最胜最乐。非世所有。福尽寿终之时 - 明·一如等 撰

　　[出法苑珠林]　　一乐声不起谓诸天音乐。不鼓自鸣。衰相现时。其声自然不起。是为小衰相也。二身光忽灭谓诸天众。身光赫弈。画夜昭然。衰相现时。其光不现。是为小衰相也。三浴水着身诸天众。肌肤香腻。妙若莲华。不染于水。衰相现时。浴水沾身。停住不干。是为小衰相也。四着境不舍谓诸天众。欲境殊胜。自然无有耽恋。衰相现时。取着不舍。是为小衰相也。五眼目数瞬谓诸天众。天眼无碍。普观大千。衰相现时。其目数瞬。是为小衰相也。 - 明·一如等 撰