[出華嚴孔目]　　謂真性平等。猶如虛空。于諸凡聖。無所限礙。故名佛性一自性住佛性謂真如之理。自性常住。無有變改。即是一切衆生本有佛性。是名自性住佛性。二引出佛性謂一切衆生。佛性雖具。必假修習智慧禅定之力。方能引發本有之性。是名引出佛性。叁至得果佛性謂修因滿足。則本有佛性。于證得果位之時。了了顯發。是名至得果佛性。 - 明·一如等 撰

　　[出金光明經玄義]　　梵語佛陀。華言覺。覺即叁智圓明。遍一切處。無不照了。名大圓覺性。即不改之義。以大覺性。不增不減。非變非遷。一切衆生。無不具此叁因佛性。此因若顯。即成叁德妙果也。(叁智者。一切智。道種智。一切種智也。叁德者。法身德。般若德。解脫德也。)一正因佛性正謂中正。謂中必雙照。叁谛具足。名正因佛性。(中正者。離于邊邪也。雙照者。照空照假也。空謂蕩一切相。即是真谛。假謂立一切法。即是俗谛。非空非假。即是中谛。故雲叁谛具足。)二了因佛性了謂 - 明·一如等 撰