[出涅槃經]　　一生身者。謂從父母所生。即佛應化之身也。二法身法身者。謂本有法性之身。若佛出世及不出世。常住不動。無有變易也。 - 明·一如等 撰

　　[出涅槃經]　　一常身如來常住解脫之身。衆德悉德悉備。萬行俱圓。先百千萬億劫而不見其生。後百千萬億劫而不見其滅。是名常身也。二無常身如來方便。爲欲度脫一切衆生。示現生死之身。出家修道。成佛說法。入于涅槃。是名無常身也。(梵語涅槃。華言滅度。) - 明·一如等 撰

　　[出涅槃經]　　一法性身法性即法身也。謂此法性之身。遍滿十方。無量無邊。色像端正。相好莊嚴。以無量光明。無量音聲。能度十方法身菩薩。是名法性身。二生死身謂佛以方便力。現生現滅。示初出家乃至成佛得道。一切惡法盡斷。一切善法悉皆成就。次第說法。度諸衆生。是名生死身。 - 明·一如等 撰

　　[出宗鏡錄]　　一自性身謂諸如來。具無邊際真常功德。是一切法平等實性。即此自性。亦名法身。是名自性身。二受用身受用身有二種。一者自受用身。謂諸如來修習無量福慧。所起無邊真實功德。恒自受用廣大法樂也。二者他受用身。謂諸如來由平等智。示現微妙淨功德身。居純淨土。爲住十地諸菩薩衆。現大神通。轉正法輪。令彼受用大乘法樂也。(十地者。觀喜地。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地也。)叁變化身謂諸如來。以不思議神力。變現無 - 明·一如等 撰

　　[出華嚴一乘教義分齊章]　　五教者。即小始終頓圓也。佛身即如來之身也。如來之身。遍一切處。本無大小形量。但爲衆生根器利鈍不同。故曲垂方便。演說種種法門。示現種種身相。即有五教佛身之異也。一小教丈六金身謂如來示現降生。出家成道。于鹿野苑說四谛生滅之法。專化二乘。而乘但見丈六金身。故名小教六金身也。(四谛者。苦谛。集谛。滅谛。道谛也。二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。)二始教千百億化身謂如來次說大乘之法。廣談法相。于千百億世界中。示現種種色身。正化菩薩。兼 - 明·一如等 撰

　　[出大智度論]　　一調達推山得罪梵調達。華言天熱。謂其生重惡心。推山壓佛。金剛力士爲護佛故。以金剛杵反卻擲之。碎石迸來。傷佛足指出血。而得罪報。二只域行針得福梵語只域。華言故活。謂佛有疾。使只域治之。因行針出血。疾得頓愈。雖出佛血。由治疾故。而得福報。 - 明·一如等 撰