[出普賢行願疏]　　一財供養謂以世間財寶。及以種種上妙諸供養具。供養諸佛菩薩。是名財供養。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二法供養謂依佛所說教法。修于衆行。乃至不舍菩薩業。不離菩提心。即是以法供養諸佛菩薩。是名法供養。(梵語菩提。華言道。)叁觀行供養謂依中道妙觀。觀于一念之心。具足叁谛之法。無有缺減。衆生諸佛。平等不二。煩惱生死。即是菩提涅槃。念念觀之。即是供養諸佛菩薩。是名觀行供養。(叁谛者。真谛。俗谛。中谛也。梵語涅槃。華言滅度。) - 明·一如等 撰

　　[出普賢行願品]　　一財供養經雲。所有十方一切佛刹。極微塵數中。一一各有一切世界。極微塵數佛。一一佛所各有菩薩海會圍繞我。以普賢行願力故。悉以上妙諸供養具而爲供養。所謂華鬘。音樂。傘蓋。衣服。及燒種種香。然種種燈。一一如須彌山。以如是等諸供養具。常爲供養。是名財供養。(梵語須彌。華言妙高。)二法供養經雲。諸供養中。法供養最。所謂如說修行供養。利益衆生供養。攝受衆生供養。代衆生苦供養。勤修善根供養。不舍菩薩業供養。不離菩提心供養。以前財供養無量功 - 明·一如等 撰

　　[出法華文句]　　一身業供養謂身至誠敬禮諸佛菩薩。是名身業供養。二口業供養謂口發言稱美諸佛菩薩功德。是名口業供養。叁意業供養謂端心正意。想念諸佛菩薩相好。是名意業供養。 - 明·一如等 撰

　　[出增一阿含經]　　一如來所應供養謂如來出現世間。鹹欲利樂一切衆生。于天人中最尊最上。不降伏者而降伏之。無救護者而救護之。未度脫者而度脫之。以是因緣。一切天人所應供養。二阿羅漢所應供養梵語阿羅漢。華言無學。謂阿羅漢。生死已盡。梵行巳立。而能利益有情。爲世福田。以是因緣。一切天人所應供養。叁轉輪聖王所應供養謂轉輪聖王。恒以正法治化天下。使其人民不殺不盜。無諸過惡。鹹被恩澤。各得其所。以是因緣。一切人民所應供養。 - 明·一如等 撰

　　[出增一阿含經]　　佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爲波斯匿王說法。王即請佛及比丘僧。叁月供養。遂于宮門之外。作大講堂。懸缯旛蓋。及辦一切。供給所須衣被。飲食。臥具。醫藥。故雲四事供養。(梵語舍衛。華言豐德。祇樹給孤獨園者。謂只陀太子舍樹。給孤長者買園建立精舍。請佛而住也。梵語波斯匿。華言勝軍。)一衣被衣即袈裟。而有叁品。上品二十五條及九條。中品七條。下品五條。被即覆身之物。此皆可以蔽形骸。禦寒暑。嚴肅威儀。以成道業。是以供養佛僧也。(梵語袈裟。華言不 - 明·一如等 撰