[出華嚴經隨疏演義鈔]　　依正者。依即所依國土。正即能依之身也。一依內現依依內現依者。謂于國土中又現一切國土也。如成就品雲。一一塵中難思刹。隨衆生心普現前。一切刹海靡不周。如是方便無差別。是也。二正內現正正內現正者。謂于一身中複現一切身也。如現相品雲。如來一一毛孔中。一切刹塵諸佛坐。菩薩衆會共圍繞。演說普賢之勝行。是也。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)叁正內現依正內現依者。謂于身中現一切國土也。如現相品雲。如來安坐菩提座。一毛示現多刹海 - 明·一如等 撰

　　[出華嚴經疏]　　依謂依報。即世間國土也。爲身所依。故名依報。正謂正報。即五陰身也。正由業力感報此身。故名正報。既有能依之身。即有所依之土。故國土亦名報也。六道衆生因有漏業而感生死之身。即依穢惡國土而住。諸佛菩薩因無漏清淨業而感法性之身。即依清淨國土而住。今雲依正無礙者。蓋言諸佛居常寂光土。而于果後示現下叁國土及九界身化諸衆生。以不思議神通之力。或身中現土。土中現身。身土圓融。變現自在。故名依正無礙。(五陰者。色陰。受陰。想陰。識陰也。六道者 - 明·一如等 撰