[出涅槃經]　　一真實修行謂依佛所說。能知涅槃佛性等相而修諸行。是名真實修行。(梵語涅槃。華言滅度。)二不實修行。謂不知涅槃佛性等相而修諸行。是名不實修行。 - 明·一如等 撰

　　[出起信論疏]　　一修行施門施有叁義。謂若見一切來求索者。所有財物。隨力施與。舍自悭貪。令彼觀喜。即資生施也。若見厄難恐怖危逼。隨己堪任。方便救濟。令彼無畏。即無畏施也。若有衆生來求法者。隨己所解。方便爲說。不爲貪求名利恭敬。唯念自利利他。回向菩提。即法施也。是名修行施門。二修行戒門謂不作衆惡。遠離愦鬧。修頭陀行。乃至小罪。心生怖畏。慚愧改悔。不輕如來所製禁戒。常護譏嫌。防止過失。故名修行戒門。(梵語頭陀。華言抖擻。謂抖擻塵勞也。)叁修行忍門謂 - 明·一如等 撰

　　[出大乘莊嚴經論]　　一善行生死菩薩成就道業。爲化導有情。雖出沒于生死中。不爲生死染著。譬如病人。服苦澀藥。但爲除病。不生嫌棄也。二善行衆生菩薩于諸衆生。起大悲心。設有病苦。常行救濟。不生疲怠。譬如良醫。親近病者。心無厭舍也。叁善行自心菩薩能調伏自心。破除煩惱。增長菩提。譬如有智之人。善能調伏奴仆之類也。(梵語菩提。華言道。)四善行欲塵菩薩雖處欲塵而不染著。精修梵行。增長法財。譬如商人善于販賣。獲大利益也。五善行叁業菩薩精修于身口意二者之業。思 - 明·一如等 撰