[出宗鏡錄]　　一眼識謂眼以色爲緣而生眼識。眼識依根而生。眼根因識能見。而能見者。是名眼。二耳識謂耳以聲爲緣而生耳識。耳識依根而生。耳根因識能聽。而能聽者。是名耳識。叁鼻識謂鼻以香爲緣而生鼻識。鼻識依根而生。鼻根因識能齅。而能齅者。是名鼻識。四舌識謂舌以味爲緣而生舌識。舌識依根而生。舌根因識能嘗。而能嘗者。是名舌識。五身識謂身以觸爲緣而生身識。身識依根而生。身根因識能覺。而能覺者。是名身識。六意識謂意以法緣而生意識。意識依根而生。意根因識而能 - 明·一如等 撰

　　[出宗鏡錄並瑜伽地論]　　一眼緣唯實唯量境謂眼見色時。即有識生。能緣青黃赤白實有之色。名爲性境。此識對境。名爲現量。以其但能見色。未起分別。是故所緣之境狹也。(性境者。謂現前所有實見之境也。現量者。謂見現前之色而能量度也。)二耳識緣唯實唯量境謂耳聞聲時。即有識生。能聞言語等實有之聲。名爲性境。此識對境。名爲現量。以其但能聞聲。未起分別。是故所緣之境狹也。叁鼻識緣唯實唯量境謂鼻齅香時。即有識生。能齅好惡實有之香。名爲性境。此識對境。名爲現量。以其 - 明·一如等 撰