[出大智度論]　　一相應因應。當也。謂心王與心所共相應入。如親友知識。和合成事。故名相應因。(心王即第八識也。心所即受想行也。)二俱有因俱有因亦名共因。謂心與心所。更相佐助。如兄弟同生。互相成濟。故名俱有因。叁同類因同類因亦名自種因。謂過去善法與現在善法爲因。現在善法與未來善法爲因。故名同類因。惡無記法。亦複如是。(惡無記法者。惡即惡法。無記即不善不惡之法也。)四遍行因謂苦集二谛下惑也。此惑遍于二谛。故名遍行因。(苦谛下惑。十使具足。即身見。邊見 - 明·一如等 撰