[出華嚴一乘教義分齊章]　　六相者。謂一真法界之體。而有六種名義之相也。然法界體同。本無異相。由法入于義。遂有六名。名雖有六。不離一體。交徹融通。一多無礙故也。一總相一即具多爲總。謂一法界之體。能具多種之義也。如人之身。能具眼耳等諸根而爲一體。故雲總相。二別相多即非一爲別。謂理體雖一。而有種種差別之義也。如身體雖一。而眼耳鼻舌諸根。各各不同。故雲別相。叁同相義不相違名同。謂義雖不種種差別。而同一法界緣起故也。如眼耳等諸根。雖各不同。而共一身。 - 明·一如等 撰

　　[出大集法門經]　　一眼相應想謂眼根對色時。與哀相應而起想念。是名眼相應想。二耳相應想謂耳根聞聲時。與識相應而起想念。是名耳相應想。叁鼻相應想謂鼻根聞香時。與識相應而起想念。是名鼻相應。四舌相應想謂舌根嘗味時。與識相應而起想念。是名舌相應想。五身相應想謂身根覺觸時。與識相應而起想念。是名身相應想。六意相應想謂意根分別諸法之時。與識相應而起想念。是名意相應想。 - 明·一如等 撰