[出阿毗達磨雜集論]　　論雲。唯一意識有叁種分別也。一自性分別謂意識對于現在六塵之境自性而起分別。故名自性分別。(六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)二隨念分別謂意識昔曾對于六塵之境追念不忘而起分別。故名隨念分別。叁計度分別謂意識于不現見事。計較量度而起分別。故名計度分別。 - 明·一如等 撰

　　[出修習止觀坐禅法要]　　一辨邪僞禅發相謂修禅之人。于禅定中。或覺自身如縛如壓。或時身輕欲飛。或歡喜躁動。憂愁悲思。如是種種邪僞之相。與禅俱發。心若愛著。即與鬼法相應。多失心顛狂。是故修禅定者。于此諸相。即當一心寂靜。辨其邪僞。知彼虛诳。不愛不著。則自然滅謝。是爲辨邪僞禅發相。二辨真正禅發相謂修禅之人。于禅定中。端心正念。離諸昏散。但覺身心安隱。泯然虛豁。空明清淨。寂靜無爲。而與正定相應。如前所說一切邪僞之相。了無所見。是爲辨真正禅發相。 - 明·一如等 撰