[出摩诃止觀]　　十境一一皆前十乘觀法所觀之境。若論十境生起。由觀陰入。發下九境。能所相扶。次第出生。故成于十。若論下之九境。互發不定。則無複次第。當知陰境常自現前。若發不發。恒得爲觀。下之九境發。則皆用十乘觀法觀之。不發不觀也。(陰入者。謂五陰十二入也。能所相扶者。如初陰境能生煩惱。陰爲能生。煩惱爲所生。余境殿轉相生亦然。互發者。更互發起也。如正觀病境。或發煩惱。或發余境。余境互發亦然。)一陰境陰。覆蓋之義。即色受想行識五陰也。亦名五蘊。蘊即 - 明·一如等 撰