[出楞嚴經]　　十行者。謂由前十住進修功滿。已成佛子。自得已利。而利他之行未成。是故廣行饒益。隨順衆生。令其歡喜。然行有淺深。故始自歡喜。故始自歡喜。終至真實。而成十種也。一歡喜行謂由前十住進修功滿。已成佛子。具佛妙德。能于十方刹土。隨順饒益衆生。自他俱喜。經雲。成佛子已。具足無量如來妙德。十方隨順。名歡喜行。(刹。梵語具雲刹摩。華言土田。)二饒益行謂善推妙德。饒益衆生。使得法利。不生厭想。經雲。善能利益一切衆生。名饒益行。叁無嗔恨行謂嗔恨生于 - 明·一如等 撰

　　[出楞嚴經]　　一地行仙謂其服食藥餌。能駐一期之壽。雵不能輕舉。故名地行仙。(一期者。從生至死也。)二飛行仙謂其飡食黃精松柏之類。久而身輕。故名飛行仙。(黃精。樂名。松柏者。謂松柏之葉也。)叁遊行仙謂其久服還丹。化形易骨。遊戲人間。故名遊行仙。(還丹者。謂神仙九還之丹也。)四空行仙謂其乘陰陽動靜。調氣固精。騰身履空。故名空行仙。五天行仙謂其能鼓天池。咽津液。不交世欲。故名天行仙。(天池即口也。)六通行仙謂其吞吸日月精華。作意存變。以延身命。歲久功成。 - 明·一如等 撰