[出翻譯名義]　　如來立教。其法有叁。一曰戒律。二曰禅定。叁曰智慧。然非戒無以生定。非定無以生慧。叁法相資。一不可缺。而皆稱爲學者。學猶飾也。器不飾。則無以成美觀。人不學。則無以成聖德。故依此而修者。必證聖果也。一戒學戒者禁戒也。謂能防止身口意所作之惡業。故名戒學。二定學定者禅定也。謂能攝散澄神。見性悟道。故名定學。叁慧學慧者智慧也。謂能斷除煩惱。顯發本性。故名慧學。 - 明·一如等 撰

　　[出四教義]　　叁藏。經律論也。叁學戒定慧也。叁藏诠叁學者。诠。具也。謂叁藏具說叁學之事理也。一經诠定學謂阿含等經所明皆是安心之法。依此攝心。即不散亂。又佛凡說經。必先入定。故雲經诠定學。(梵語阿含。華言無比法。)二律诠戒學謂毗尼律藏。因事製戒。專用防止身口惡法。又戒是所诠之行。律是能诠之教。故雲律诠戒學。(梵語毗尼。華言善治。又言滅。)叁論诠慧學謂阿毗昙等論。決擇辯論一切法義。皆以智慧分別。故雲論诠慧學。(梵語阿毗昙。華言無比法。) - 明·一如等 撰