[出華嚴隨疏演義鈔並叁寶章]　　別相者。謂叁寶中。名相各各不同。故雲別相廠家寶也。一佛寶謂佛具十身。名相差別不同。故名佛別相也。(十身者。菩提身。願身。化身。力持身。相好莊嚴身。威勢身。意生身。福德身。法身。智身也。)二法寶謂佛說一大藏典。具教法理法行法果法。名相不同。故名法別相也。(教即經教。理即性理。行即行業。果即果位也。)叁僧寶謂文殊普賢諸大菩薩乃至叁賢十聖。各各修證地位不同。故名僧別相也。(叁賢者。十住。十行。十回向。諸位菩薩也。十聖者。 - 明·一如等 撰

　　[亦名別體叁寶出釋氏要覽]　　謂佛法僧。各各相別不同。故名別相叁寶。一佛寶謂佛初于菩提樹下成道。但示丈六之身。及說華嚴經時。現爲盧舍那尊特之身。是爲佛寶。(梵語菩提。華言道。梵語盧舍那。華言淨滿。)二法寶謂五時所說大乘小乘。經律論藏。是爲法寶。(五時者。華嚴時。鹿苑時。方等時。般若時。法華涅槃時也。)叁僧寶謂禀佛教法。修因得果。即聲聞緣覺菩薩。是爲僧寶。(聲聞。因聞佛聲教而得悟道。緣覺。因觀十二因緣而得覺悟。菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。) - 明·一如等 撰

　　[出華嚴經疏鈔並叁寶章]　　叁寶者。謂佛法僧可尊可貴。名之爲寶。一大乘佛寶佛。梵語具雲佛陀。華言覺。謂自覺覺他。覺行圓滿。具足叁身十身。能現無邊相好。是名大乘佛寶。(叁身者。法身。報身。應身也。十身者。菩提身。願身。化身。力持身。相好莊嚴身。威勢身。意生身。福德身。法身。智身也。)二大乘法寶法即軌則之義。謂如來所說中道寶相及人法二空之理乃至無量勝妙法門。能令衆生軌則此法而成正覺。是名大乘法寶。叁大乘僧寶梵語僧伽。華言和合衆。謂十住十行十回向十地 - 明·一如等 撰

　　[出華嚴經隨疏演義鈔並叁寶章]　　謂佛法僧。名雖有叁。體性是一。故名同體叁寶。一佛寶佛。梵語具雲佛陀。華言覺。謂性體靈覺。照了諸法。非空非有。是名佛列甯主義。二法寶法即軌持之義。謂法性寂滅。而恒沙性德。皆可軌持。是名法寶。叁僧寶僧梵語具雲僧伽。華言和合衆。謂恒沙妙德。性相不二。理事和合。是名僧寶。 - 明·一如等 撰

　　[出華嚴叁寶章]　　一小乘佛寶謂如來隱其無量功德莊嚴之身。示現丈六紫金之相。以應聲聞緣覺人天等機。是名小乘佛寶。二小乘法寶謂阿含等經。爲聲聞說四谛教。爲緣覺說十二因緣教。令其依之而修。超凡入聖。是名小乘法寶。(梵語阿含。華言無比法。四谛者。苦谛者。苦谛。集谛。滅谛。道谛也。十二因緣者。一無明。二行。叁識。四名色。五六入。六觸。七受。八愛。九取。十有。十一生。十二老死也。)叁小乘僧寶謂依四谛十二因緣。而修斷見思惑。證真空理。而成聲聞四果四向及緣覺 - 明·一如等 撰

　　[出華嚴經隨疏演義鈔並叁寶章]　　一泥龛塑像爲佛寶泥龛塑像者。佛滅度後。以泥木雕塑爲像。住世不絕。是爲佛寶也。二黃卷赤軸爲法寶黃卷赤軸者。即今大藏經卷是也。以其住世不滅。是爲法寶也。叁剃發染衣爲僧寶剃發染衣者。謂剃除須發。著染色衣。即世間之僧。以能流通佛法。是爲僧寶也。 - 明·一如等 撰

　　[出諸經要集]　　二寶者。佛法僧也。乃四生之導首。六趣之舟航。世所貴。故名爲寶。(四生者。胎生。卵生。濕生。化生也。六趣者。天趣。人趣。阿修羅趣。餓鬼趣。畜生趣。地獄趣也。)一希有義謂如世珍寶。貧窮之人所不能得。叁寶亦爾。薄福衆生。百千萬世不能值遇。故名希有。二離垢義謂如世珍寶。內外瑩徹。體無瑕穢。叁寶亦爾。諸漏淨盡。無有垢染。故名離垢。(諸漏淨盡者。謂一切惑業斷盡無遺。不漏落生死也。)叁勢力義謂如世珍寶。除貧去毒。有大勢力。叁寶亦爾。具六神通。 - 明·一如等 撰