[出南嶽祖師發願文]　　謂釋迦如來入滅之後。教法住世。人有禀教者。即能修行。有修行者。即能證果。是名正法據法住記雲。佛告阿難。我滅度後。正法一千年。由女人出家。減五百年。又據善見論雲。後爲比丘尼。說八敬法。還得一千年。又據法苑珠林雲。天人答宣律師曰。佛錫杖在龍窟中。四十年住。爲如來滅後。有飛行羅刹。能說十二部經。詐爲善比丘。食諸持戒者。爲斷此惡。故鎮龍窟中。複令正法增住四百年。是則正法住世總一千四百年。(梵語阿難。華言慶喜。梵語比丘。華言乞士 - 明·一如等 撰

　　[出四教儀集注]　　叁時無悔者。謂人造作五逆等罪。若于欲作正作作已。叁時之中。心無改悔者。是名上品極惡之業。即感地獄之報也。(五逆者。一殺父。二殺母。叁殺阿羅漢。四出佛身血。五破和合僧也。)一加行心時加行猶方便也。謂人欲作惡業之時。必先起心。方便加行。是名加行心時。二根本心時謂人正作惡業時之心也。其心決定。不可拔動。由此生于加行。是名根本心時。叁後起心時謂人作惡業已後。複起心緣念往所作事。是名後起心時。 - 明·一如等 撰