[出華嚴孔目]　　界。限也。別也。謂叁界分限。各別不同。故名界也。一欲界欲有四種。一者情欲。二者色欲。叁者食欲。四者淫欲。下極阿鼻地獄。上至第六他化天。男女相參。多諸染欲。故名欲界。(梵語阿鼻。華言無間。第六他化天者。假他所化而自娛樂也。)二色界色即色質。謂雖離欲界穢惡之色。而有清淨之色。始從初禅梵天。終至阿迦膩吒天。凡有一十八天。並無女形。亦無欲染。皆是化生。尚有色質。故名色界。(梵語阿迦膩吒。華言質礙究竟。一十八天者。梵衆天。梵輔天。大梵天 - 明·一如等 撰

　　[出釋氏要覽]　　謂欲界五趣。雜居一地。色界四禅。分爲四地。無色界四空。分爲四地。共爲九也。地有持載之義。衆生依之而住。此之九地。從忉利天已下及四趣。皆爲地居。夜摩已上以至非非想天。皆爲空居。從所依處得名。故皆言地也。一五趣雜居地五趣者。即欲界六天。人。餓鬼。畜生。地獄也。本該六趣。以阿修羅通于諸趣。故但言五。雜居者。五趣雖果報苦樂不同。總居于欲界故也。(欲界六天者。四天王天。忉利天。夜摩天。兜率天。化樂天。他化自在天也。梵語阿修羅。華言無端 - 明·一如等 撰

　　[出天臺四教儀集注]　　一苦苦對欲界謂叁界受生。無非是苦。欲界諸境逼迫。苦中複苦。故雲苦苦對欲界。二壞苦對色界謂樂壞時苦。名爲壞苦。如色界天受禅味之樂。報盡還于五道。受生死苦。故雲壞苦對色界。(五道者。人道。修羅道。餓鬼道。畜生道。地獄道也。)叁行苦對無色界謂雖無苦樂之境任運。心有生滅名爲行苦。如無色界中。雖無質礙之色。而有漏心識。自然是苦。故名行苦對無色界。 - 明·一如等 撰