[出涅槃經]　　一謗大乘大乘即佛菩薩所乘之法也。謂人宿無善種。不能信受如來之法。而于大乘經典妄生謗毀。既無修種之因。當受地獄之報。如世重病。寶難治也。二五逆罪逆者違悖天理也。謂人于父母。當竭力孝養以報其恩。而反害之。僧之和合。得成道業。利益于人。反離間而破散之。諸佛如來。出現世間。度脫一切衆生。所當恭敬供養。反傷支體以出其血。羅漢出離叁界。爲世福田。利益有情。所當禮敬。反加殺害。僧之羯磨。爲人受戒。不一心奉事禀受戒法。反以惡言破毀其行。如是等 - 明·一如等 撰

　　[出涅槃經]　　一貪病謂貪愛之心。對一切順情之境。著欲無厭。是爲貪病。其病當以不淨之觀爲藥而對治之。令其觀于自他之身一一不淨。何所可貪。此觀若成。此病即去。而心寂靜矣。二嗔病謂嗔恚之心。對一切違情之境。熱惱于懷。是爲嗔病。其病當以慈心之觀爲藥而對治之。令其觀于一切衆生。皆吾眷屬。應與其樂。何所可嗔。此觀若成。此病即去。而心清涼矣。叁癡病謂迷惑之心。于一切事理無所明了。顛倒妄想。是爲癡病。其病當以因緣之觀爲藥而對治之。令其知生死輪轉。因果相續。 - 明·一如等 撰