[出觀無量壽佛經妙宗鈔]　　一同居土同居土者。有穢有淨。謂如此土娑婆世界。沙礫充滿。即同居穢土也。西方安養世界。金寶莊嚴。無四惡趣。即同居淨土也。雖淨穢有異。皆是凡聖共住。故名同居也。(梵語娑婆。華言能忍。四惡趣者。修羅趣。餓鬼趣。畜生趣。地獄趣也。)二有余土有余土者。謂二乘等已斷叁界見思惑盡。出生彼土。尚余無明之惑未盡。故名有余也。(二乘者。聲聞乘緣。覺乘也。叁界者。欲界。色界。無色界也。)叁果報土果報土者。亦名實報土。即別教十地。圓教十住十行 - 明·一如等 撰

　　[出華嚴經疏]　　一自性身依法性土自性身者。以真如自性爲身。即法身也。法性土者。即理土也。謂此身土。體無差別。俱非色相所攝。譬如虛空。遍一切處。是名自性身依法性土。二自受用身依自受用土自受用身者。謂自受用法喜之樂。名自受用身。即自報身也。自受用土者。即實報土也。謂佛以相應淨識。所修成就。從初成佛。盡未來際。相續變爲純淨佛土。周圓無際。衆寶莊嚴。自受用身常依而住。是名自受用身依自受用土。(法喜之樂者。聞法歡喜而快樂也。)叁他受用身依他受用土他受用 - 明·一如等 撰