[出起世因本经]　　一卵生卵生龙。居吒奢摩离树东面。所居宫殿。皆七宝庄严。(梵语居吒奢摩离。华言鹿聚。七宝者。金。银。琉璃。玻璃。砗磲。码瑙。赤真珠也。)二胎生胎生龙。居树南右。所居宫殿。皆七宝庄严。三湿生湿生龙。居树西面。所居宫殿。皆七宝庄严。四化生化生龙。居树北面。所居宫殿。皆七宝庄严。 - 明·一如等 撰

　　[出起世因本经]　　金翅鸟王与龙之类。皆具卵胎湿化四种而生。经云。大海之北。有一大树。名曰居吒奢摩离。其树高一百由旬。枝叶遍覆五十由旬。此鸟王与龙等。皆依此树四面而住。其四面各有宫殿。纵广六百由旬。七重垣墙。七宝庄严。(梵语居吒奢摩离。华言鹿聚。梵语由旬。华言限量。)一卵生卵生金翅鸟王。居树东面。欲啖龙时。飞往东枝之止。观大海水。乃即飞下。以两翅扇大海水。令水自开二百由旬。取龙食之。此鸟惟能取卵生龙。不能取胎湿化三生龙也。二胎生胎生金翅鸟王。居 - 明·一如等 撰

　　[亦名四种生出法苑珠林]　　人四生者。谓世间之人。亦具卵胎湿化四种之生也。一卵生卵生者。谓依壳而出也。婆沙论云。昔有商人。入海得一睢鹤。遂生二卵。卵渐湿熟。生二童子。端正聪明。年长出家。得阿罗汉。大名世罗。小名邬波世办。是也。(梵语阿罗汉。华言无学。)二胎生胎生者。谓含藏而生也。谓世间之人。含藏于母胎之中。满足十月而生。是也。三湿生湿生者。谓假湿而生也。贤愚经云。于过去世。有大国王。名曰善住。其顶上欻生一疱。(皮教切。)后转转大。便生童子。颜貌端 - 明·一如等 撰

　　[出楞严经]　　梵语阿修罗。华言非天。以其果报最胜。邻次诸天而非天也。一卵生谓若于鬼道。以护法力。乘通入空。此阿修罗。从卵而生。鬼趣所摄。二胎生谓若于天中。降德贬坠。生于彼道。其所卜居。邻于日月。此阿修罗。从胎而出。人趣所摄。三湿生谓别有一分下劣修罗。生大海心。沉水穴口。旦游虚空。暮归水宿。此阿修罗。因湿气而有。畜生趣所摄。四化生谓有阿修罗。执持世界。势力无畏。能与梵王及天帝释四天王争权。此阿修罗。因变化而有。天趣所摄。(四天王。东方持国天王 - 明·一如等 撰