[出法華文句]　　謂身無危險故安。心無憂惱故樂。身安心樂。乃能進行。故名安樂行。一身安樂行謂身應當遠離十種之事。一遠離豪勢。二遠離邪人邪法。叁遠離凶險嬉戲。四遠離旃陀羅。五遠離二乘衆。妨修大乘之行故。六遠離欲想。七遠離不男之人。八遠離危害之處。九遠離譏嫌之事。十遠雖畜養。既遠離已。常好坐禅。修攝其心。是名身安樂行。(梵語旃陀羅。華言屠者。二乘者。聲聞。緣覺乘也。)二口安樂行謂口應遠離四種語。一不樂說人及經典過。二不輕慢。謂不倚大乘而輕蔑小乘也。 - 明·一如等 撰

　　[出華嚴經疏]　　此四安樂行者。乃清涼澄觀國師。依法華經安樂行品而立。謂涅槃之果。名爲安樂。修此行者。能趣涅槃。故名安樂行。又住此四行。則身靜神定。外苦不幹。故名安樂行。(梵語涅槃。華言滅度。)一畢竟空行畢竟空行者。心境兩忘。空有雙會也。法華經雲。行處近處。謂以觀照理。如理而行。名爲行處。複觀一切法空。即近于理。名爲近處。以行處近處。終歸于空也。二身口無過行身口無過行者。謂身能遠離殺盜等過惡。口能遠離妄言绮語等過惡。法華經雲。若讀經時。不樂說人 - 明·一如等 撰

　　[出瑜伽師地論]　　一成就加行圓滿謂修菩薩行者。于淨戒中不敢毀犯。于身語意清淨無染。若有過失。即能忏悔。令其戒體圓滿無虧。是名成就加行圓滿。二成就意樂圓滿謂修菩薩行者。爲法出家。不爲活命。但爲求無上菩提及求大涅槃樂。勇猛精進。不生懈怠之心。不雜衆惡之法。不受當來生老病死之苦。是名成就意樂圓滿。(梵語菩提。華言道。梵語涅槃。華言滅度。)叁成就宿因圓滿謂修菩薩行者。于宿世中曾修福善。故于今生種種資身之具。悉無匮乏。複能爲他廣行惠施。心不悭吝。是名成 - 明·一如等 撰