[出楞嚴經]　　一客義謂見思等惑。皆由衆生不了外塵之境。種種妄想而生。若以智慧觀察。惑體本空。則法性理顯。惑亦何有。經雲。不住名客。是名客義。二塵義謂微細之惑。而能染汙清淨真性。譬如牖隙光流。諸塵相現。亦能亂于虛空之性。若智慧發明。了惑本無。則空理現前。塵亦何有。經雲。澄名空。搖動名塵。是名塵義。 - 明·一如等 撰