[出大涅槃經]　　一有漏因漏即落生死也。因者對果而言。謂衆生由煩惱結業爲因。而招叁界生死苦果。是則煩惱結業。名有漏因。即集谛也。(叁界者。欲界。色界。無色界也。)二有漏果果即果報之義。謂衆生由有漏惑業爲因。而感生死之果。名有漏果。即苦谛也。 - 明·一如等 撰

　　[出瑜伽師地論]　　有漏者。謂漏落叁界生死也。(叁界者。欲界。色界。無色界也。)一不寂靜過失謂諸衆生。隨逐根塵。起諸妄想。顛倒散亂。而無禅定之功。不能斷惑證果。是爲不寂靜過失。二內外變異過失謂諸衆生。由內心亂想。外境遷流。心境相應。更互變異。所謂心隨境起。境逐心生。煩惱纏綿。不能解脫。是爲內外變異過失。叁發起惡行過失謂諸衆生。由煩惱妄惑。造諸殺盜淫妄種種惡業。輪轉生死。無有出期。是爲發起惡行過失。四攝受因過失謂諸衆生。由造種種惡業之因。攝取未來 - 明·一如等 撰