[出瑜伽師地論]　　謂第八識。是出生一切善惡諸法之根本。故名本識。今論以此八義。證第八識之相也。一依止執受謂此識能爲染淨諸法之所依止。執持不失。是名依止執受。二最初生起謂此識最初于母腹托胎之時。如礠石吸鐵。是名最初生起。(礠石喻識。鐵喻父精母血。)叁有明了性謂此識于一切善惡無記叁性諸法。皆悉明了分別。無有暗昧。是名有明了性。(無記性者。謂不善不惡之性也。)四有種子性謂此識能任持世間出世間諸法種子。令不散失。是名有種子性。五業用差別此識隨染緣而造惡 - 明·一如等 撰