[出瑜伽师地论]　　谓第八识。是出生一切善恶诸法之根本。故名本识。今论以此八义。证第八识之相也。一依止执受谓此识能为染净诸法之所依止。执持不失。是名依止执受。二最初生起谓此识最初于母腹托胎之时。如礠石吸铁。是名最初生起。(礠石喻识。铁喻父精母血。)三有明了性谓此识于一切善恶无记三性诸法。皆悉明了分别。无有暗昧。是名有明了性。(无记性者。谓不善不恶之性也。)四有种子性谓此识能任持世间出世间诸法种子。令不散失。是名有种子性。五业用差别此识随染缘而造恶 - 明·一如等 撰