[出楞嚴經]　　決定者。斷然不易之謂。如來令阿難甄別真妄。一以審因心果覺之異同。一以審煩惱根本之生起。故有二種決定義也。一審因心果覺佛語阿難。若欲捐舍小乘。入佛知見。應當審觀因地發心。與果地覺。爲同爲異者。蓋爲阿難不知衆生本具之因心。即如來所證之果覺。如來所證之果覺。即衆生本具之因心。故令其谛審觀察。決定知因心果覺。本來不異也。若能即此不異之心。而爲立行進修之本。則無上菩提。決定成就矣。(梵語菩提。華言道。)二審煩惱根本佛令阿難審詳煩惱根本。發 - 明·一如等 撰

　　[出大乘莊嚴經論]　　論雲。菩薩由六度增上。得六種決定。一財成決定謂菩薩由布施力。必定常得大財成就。是名財成決定。二生勝決定謂菩薩由持戒力。必定常得貴勝之家。隨意受生。是名生勝決定。叁不退決定謂菩薩由忍辱力。所修善法。必定常不退失。是名不退決定。四修習決定謂菩薩由精進力。常時修習善法。必定無有問息。是名修習決定。五定業決定謂菩薩由禅定力。成就衆生正定之業。必定永不退失。是名定業決定。六無功用決定謂菩薩由智慧力。不加功行。必定自然住理。是名無功 - 明·一如等 撰