[出大智度論]　　一實無量謂涅槃佛性理。譬如虛空。實無限量。一切菩薩不能量度。故名實無量。二不知爲無量謂如須彌山大海之水。唯諸佛菩薩能知斤雨滴數多少。諸天世人。智力淺劣。所不能知。故名不知爲無量。(梵語須彌。華言妙高。) - 明·一如等 撰

　　[出法界次第]　　四無量心者。慈悲喜舍也。通名無量者。謂菩薩利他之心廣大也。所緣衆生既無量。而能緣之心亦無量也。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)一慈無量心慈名愛念。即與樂之心也。謂菩薩受念一切衆生。常求樂事。隨彼所生。離苦得樂。其心悅豫。欣慶無量。故名喜無量心。四舍無量心謂菩薩于所緣衆生。無憎受心。名之爲舍。複念一切衆生。同得無憎無愛。無嗔無恨。無怨無惱。故名舍無量心。 - 明·一如等 撰

　　[出天臺四教儀集注]　　別教者。別前藏通。別後圓教也。無量四谛者。謂此教獨菩薩法。菩薩所化衆生既無量。其所用法門亦無有量。故雲苦有無量相。十法界果報不同故。集有無量相。五住煩惱不同故。道有無量相。恒沙法門不同故。滅有無量相。諸波羅蜜不同故。是名別教無量四谛。(別前藏通者。此教純是菩薩所修之法。不同藏通二教是叁乘共修也。別後圓教者。此教所明法門行相。隔曆次第。不同圓教一切圓融也。十法界者。佛界。菩薩界。緣覺界。聲聞界。天界。人界。阿修羅界。餓鬼 - 明·一如等 撰