[出瑜伽師地論]　　一隨所欲纏現行謂在家之人。未離諸欲。而于篁欲之境。起種纏縛之業。相續不舍。故名隨所欲纏現行。二不隨所欲纏現行謂出家之人。不隨世間欲樂之境。而生厭離之心。相續不舍。故名不隨所欲纏現行。叁無所了知現行謂住惡說法之人。于善惡法。不生分別。于一切境界。無所了知。由此癡惑之心。相續不舍。故名無所了知現行。四有所了知現行謂住善說法之人。于一切法而生分別。于善法令向。于惡法令舍。由此了知之心。相續不舍。故名有所了知現行。五粗煩惱現行謂貪 - 明·一如等 撰