[出華嚴經]　　謂現生所作之因。而于異世成熟其果也。蓋業通叁世。如前世所作之因皆善則現世受其福報。所作之因不善。則現世受其惡報。又如今世所作善惡之因不同。後世成熟善惡果報亦異。故此異熟因果。凡有八種焉。一壽量圓滿謂菩薩修行。于諸衆生起大慈憫。無殺害心。以此爲因。異生感果。即得壽命長遠。無諸損減。修習善法。利己利人。是名壽量圓滿。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二色相圓滿謂菩薩修行。于諸如來菩薩形像之前。及諸黑闇之外。施以燈燭。令其光明。 - 明·一如等 撰