[出顯揚聖教論]　　百法五位者。謂色法十一。心法有八。心所法五十一。不相應行法二十四。無爲法六。總成百法。各有所屬。列爲五位也。一色位色以質礙爲義。色有十一種。即眼耳鼻舌身。色聲香味觸。及法處所攝一分色。以此十一種皆有質礙。是名色位。(法處是意所取之境。具有四分。一心所法。二不相應行。叁無爲。四無表色。今言法處所攝一分色。正是無表色也。無表色者。謂意識緣于過去所見之境。雖分別明了。而無表對。故雲無表。雖無所表。于所緣境執著不忘。故雲色也。)二心 - 明·一如等 撰

　　[出大乘百法明門論]　　百法束爲五門。謂色法十有一。心法八。心所有聖五十有一。不相應行法二十有四。無爲法六。共成一百也。色法十一色即質礙之義。謂眼耳鼻舌身五杳。色聲香味觸五境。及法處所攝一分。此十一種法。皆有色相可見可對。故總名爲色法。(法處即意識所取之境。具有四分。一心所法。二不相應行。叁無爲。四無表色。今言法處所攝一分者。正是無表色也。無表色者。謂識緣于過去所見之境。雖分別明了。而無所表對故也。)心法八心即識心。謂眼識。耳識。鼻識。舌識。身 - 明·一如等 撰