[出阿毗達磨集異門足論]　　四聖言者。聖。正也。即正直之言也。一不見言不見謂眼識所受。眼識所了。則可言見。若實眼識未受未了。則不可言見。是名不見言不見。二不聞言不聞謂耳識所受。耳識所了。則可言聞。若實耳識未受未了。則不可言聞。是名不聞言不聞。叁不覺言不覺謂鼻覺香。舌覺味。身覺觸也。若鼻識舌識身識所受所了。則可言覺。若實叁識未受未了。則不可言覺。是名不覺言不覺。四不知言不知謂意識所受。意識所了。則可言知。若實意識未受未了。則不可言知。是名不知言 - 明·一如等 撰