[出翻譯名義]　　一生身舍利梵語舍利。又雲設利羅。華言骨身。謂如來應身滅度。既阇維後。所有舍利。其色有叁。骨舍利色白。發舍利色黑。肉舍利色赤。體性堅固椎系不碎。若菩薩羅漢者。其色則同而堅固不及。光明經雲。此舍利者。是戒定慧之所熏修。甚難可得。得最上福田。故人能起塔供養。則得無量福報也。(梵語阇維。華言焚燒。)二法身舍利大論雲。經卷是法身舍利。謂如來所說中道實相之理。不遷不變。無滅無生。亘古今而恒存。彌天地而普覆。人能至心如法受持。即是得見如來法 - 明·一如等 撰

　　[出涅槃經後分]　　釋迦如來。于拘屍城茶毗已竟。諸國起兵奪取舍利。時有婆羅門爲相奪诤故。分作八分。八國起塔供養也。(梵語釋迦。華言能仁。拘屍。梵語具雲拘屍那。華言角城。謂此城叁角故也。梵語茶毗。華言焚燒。梵語舍利。華言骨身。梵語婆羅門。華言淨行。)一拘屍城拘屍城諸力士。得一分舍利。即于國中起塔供養。二波肩羅婆國波肩羅婆國力士。得一分舍利。歸國起塔供養。叁師伽那婆國師伽那婆國拘樓羅衆。得一分舍利。歸國起塔供養。四阿勒遮國阿勒遮國諸刹帝利。得一分舍 - 明·一如等 撰