[出天臺四教儀]　　通教即四教中之一也。通前藏教。通後別圓。故雲通也。(四教者。藏教。通教。別教。圓教也。)一幹慧地謂叁乘之人。初居外凡位時。未得真空理水所潤。故名幹慧地。(叁乘者。聲聞乘。緣覺乘。菩薩乘也。外凡者。謂心居理外也。)二性地謂叁乘之人。居內凡位時。于無漏真空法性之理。頗有解心。故名性地。(內凡位者。謂心居理內而未證得也。無漏者。謂斷見思之惑。而不漏落叁界生死也。)叁八人地謂叁乘之人。體達叁界見惑本空。在無間叁昧中。八忍具足。止觀雲。人 - 明·一如等 撰

　　[出天臺四教儀集注]　　通教者。謂通前藏教。通後別圓也。無生四谛者。謂此教叁乘之人根利。用體空觀。體達五陰諸法。當體即空。如幻如化。故雲苦無逼迫相。集無和合相。滅無生相。道不二相也。是名通教無生四谛。(通前藏教者。謂此教鈍根菩薩。但證真空之理。與前藏教是同也。通後別圓者。謂此教利根菩薩。即于真空之理能知不空。證入中道之理。與後別圓二教是同也。叁乘者。聲聞乘。緣覺乘。菩薩乘也。五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。)一苦谛謂此教叁乘。用觀巧故。 - 明·一如等 撰