１．指天台宗三观，即空观、假观、中观。空观是观诸法缘生无性，当体即空；假观是观诸法虽同幻化，但有假相和作用；中观是观诸法非空亦非假，亦空亦假之中道实理。修此三观，能破三惑，证三智，成三德。兹列下表说明。２．指华严宗三观，即真空观、理事无碍观、周遍含容观 - 陈义孝编

　　别教所说的三观，即把空假中分开来作观。 - 陈义孝编

　　见三观条。 - 陈义孝编

　　修天台空假中三观，先从假入空，次从空入假，后乃双离空假，入中道第一义观，名次第三观。 - 陈义孝编

　　华严宗所立，即真空绝相观、理事无碍观、周遍含容观。见三观条。 - 陈义孝编

　　性空观、相空观、唯识观。见三观条。 - 陈义孝编

　　别相三观、通相三观、一心三观。别相三观是于别途观三谛；通相三观是于一观之中圆通三谛；一心三观是于一心之中观三谛。 - 陈义孝编

　　又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等，是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有，都具有空假中三种谛理，而这三种谛理又互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，如果我们在一心之中这样作观，即叫做一心三观。 - 陈义孝编

　　见三观条。 - 陈义孝编

　　如来所证的一心三观，是实智的一心三观，而如来所说的一心三观，却是权智的一心三观。 - 陈义孝编