１．金光明經所說的理法身和智法身。理法身者，諸佛與衆生同具的本覺理性，在衆生爲無明所隱沒，在諸佛則爲始覺之智而顯現；智法身者，始覺之智究竟，與本覺之理契合。２．菩薩璎珞經所說的果極法身和應化法身。果極法身就是法性法身；應化法身就是方便法身。３．璎珞經所 - 陳義孝編