１．有見和無見。有見是偏于有的邪見；無見是偏于無的邪見。２．斷見和常見。斷見是執身心斷滅之見，屬于無見；常見是執身心常住之見，屬于有見。 - 陳義孝編

　　斷見和常見。斷見是堅持人死之後身心斷滅不複再生的邪見；常見是堅持身心常住永恒不滅的邪見。 - 陳義孝編

　　是外道的邪見，以五蘊爲起見的對象，依色法和心法爲根本。此六十二見是以色、受、想、行、識等五蘊法爲對象，起常、無常、亦常亦無常、非常非無常等見，如是五四共成二十見；以色、受、想、行、識等五蘊爲對象，起有邊際、無邊際、亦有邊際亦無邊際、非有邊際非無邊際等見 - 陳義孝編

　　固執有與無的二種邪見。有是指常見，無是指斷見。一切邪見都歸納于此二見之中，因由此二見而後生出一切的邪見。 - 陳義孝編