梵语佛陀的简称，华译为觉者，也就是正觉和遍知的大觉大悟者。遍知是说对于宇宙事理无所不知觉，正觉是说所知正确真实而无外道那样邪见妄执的错误，所以佛的另一尊号叫做正遍知或正等觉。觉有三义，即自觉、觉他、觉行圆满。自觉是自己遍知正觉以超越三界凡夫；觉他是先觉 - 陈义孝编

　　八佛名号经所说东方之八佛，即东方难降伏世界之善说称功德如来、东方无障碍世界之因陀罗幢星王如来、东方爱乐世界之普光明功德庄严如来、东方普入世界之善斗战难降伏超越如来、东方净聚世界之普功德明庄严如来、东方无毒主世界之无碍药树功德称如来、东方侧塞香满世界之步 - 陈义孝编

　　礼拜诸佛。 - 陈义孝编

　　与报身佛同。见三佛条。 - 陈义孝编

　　成就佛道。菩萨修六度万行究竟圆满而成办阿耨多罗三藐三菩提，叫做成佛。 - 陈义孝编

　　法身佛。 - 陈义孝编

　　三宝之一。佛是觉者的意思，能自觉，又使他觉，自他之觉行圆满者，叫做佛，佛是世界上的真宝，故称佛宝。 - 陈义孝编

　　又名一乘，即唯一能令人成佛的教法。 - 陈义孝编

　　佛所证悟的道法，即无上菩提。梵语菩提，新译为觉，旧译为道。 - 陈义孝编

　　达到成佛的地位。 - 陈义孝编

　　１．佛所说之法，即八万四千法门是。２．佛所得之法，即无上之真理是。３．佛所知之法，即一切诸法是。 - 陈义孝编

　　佛的果位。 - 陈义孝编

　　（喻）佛法广大如海。 - 陈义孝编

　　佛名。 - 陈义孝编

　　佛的教化。 - 陈义孝编

　　礼佛诵经的法会。 - 陈义孝编

　　诸佛的智慧，即一切种智。 - 陈义孝编

　　将来必定成佛的记别。 - 陈义孝编

　　１．佛对世人的训示。教即训示之义。２．世界三大宗教之一，以释迦牟尼佛为教主，主张慈悲平等，在后汉明帝时，由西域传入中国，今盛行于世界各地。 - 陈义孝编

　　又名佛性戒，或佛乘戒，就是成佛的戒，也就是梵网经所说的大乘戒。 - 陈义孝编

　　十界之一，即诸佛的境界。 - 陈义孝编

　　佛教的经典。 - 陈义孝编

　　佛的境界。 - 陈义孝编

　　庄严佛坛的法器道具，如花瓶香炉等是。 - 陈义孝编

　　佛入涅槃。 - 陈义孝编

　　１．佛从法生，故法即是佛母。２．般若波罗蜜为生诸佛之母，故称佛母。３．释尊之母，即摩耶夫人，或称佛的姨母大爱道为佛母。 - 陈义孝编

　　设立道场以做佛事七天。若是念阿弥陀佛的都叫佛七，念观世音菩萨的叫观音七，念往生咒的叫往生七，但也可以都叫做佛七。 - 陈义孝编

　　１．（喻）佛能破除众生的痴闇，如红日能破除一切的黑暗一样。２．（喻）佛法慈悲广大，普渡无私，如日之遍照大地。 - 陈义孝编

　　佛的身体，有法身、报身、化身等的分别。 - 陈义孝编

　　念经拜忏。 - 陈义孝编

　　佛金口所说。 - 陈义孝编

　　指一佛所住的国土，或一佛所教化的领土，有净土、秽土、报土和法性土等的分别。 - 陈义孝编

　　简称佛，是觉者的意思。见佛条。 - 陈义孝编

　　佛的地位。 - 陈义孝编

　　佛者觉悟之义，性者不改之义，佛性即是一切众生永不变异的觉悟之性。涅槃经说：“一切众生悉有佛性，如来常住无有变异。” - 陈义孝编

　　五眼之一，即佛陀之眼，能够见到一切法非空非有不可思议的道理。 - 陈义孝编

　　成佛之因，即一切善根功德是。 - 陈义孝编

　　１．诸佛的印契，诸法实相就是诸佛决定不变的印契。２．佛心印的简称。３．指宋金山寺僧，名了元，有辩才，苏东坡常向他请教。 - 陈义孝编

　　佛陀的智慧。智度论说：“佛智慧有二种：一者无上正智，名阿耨多罗三藐三菩提，二者一切种智，名萨般若。” - 陈义孝编

　　能生佛果的种子，如菩萨发菩提心修六度万行是。 - 陈义孝编

　　１．佛与祖师。２．佛教之祖，即释迦牟尼佛。 - 陈义孝编

　　古时的佛。 - 陈义孝编

　　又名浴佛，即以水灌浴佛像而拂拭之。 - 陈义孝编

　　后来出世的佛，指弥勒佛。 - 陈义孝编

　　以神通力变化而出现的佛身。 - 陈义孝编

　　究竟的真佛。 - 陈义孝编

　　１．法身的别名。佛三身中报化二佛为事佛，法身佛为理佛。２．指天台宗所立六即佛中之理即佛。一切众生皆具佛性，与佛无异，是为理佛，又名素法身，即仅有法身之理体而无功德庄严之义。 - 陈义孝编

　　天魔和佛陀。天魔是代表极恶，佛陀是代表至善。 - 陈义孝编

　　有三种，即称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口中称念佛的名号；观想念佛是在静坐之中观念佛的相好功德；实相念佛是观佛的法身非有非空中道实相的道理。 - 陈义孝编

　　指过去的七佛，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。 - 陈义孝编

　　旋绕诸佛，是表示恭敬爱慕的意思。 - 陈义孝编

　　法佛、报佛、化佛。 - 陈义孝编

　　众生与佛。 - 陈义孝编

　　１．依心成佛的意思。２．是心是佛的意思。３．心中所现之佛，叫做心佛。 - 陈义孝编

　　法性佛，亦即三身中之法身。 - 陈义孝编

　　圆教的法身佛，即毗卢舍那佛。 - 陈义孝编

　　酬报因愿之佛，亦即八相成道之化身佛，是十种佛之一。 - 陈义孝编

　　赞叹佛的功德相好。 - 陈义孝编

　　指佛的报身与法身。 - 陈义孝编

　　所有十方三世一切之佛。 - 陈义孝编

　　辟支迦佛陀的简称。 - 陈义孝编

　　日月灯明佛的简称。 - 陈义孝编

　　燃灯佛。释迦佛在因位时曾买五朵花奉献给此佛，因而获得未来成佛的记别。 - 陈义孝编

　　华严经所说十种佛之一。佛证悟了一真法界的大智慧后，其大光明遍照于一切法界，故称法界佛。 - 陈义孝编

　　佛三身之一。 - 陈义孝编

　　菩萨没有完全把无明破尽，就没有完全证得佛，只有一部份证到了佛，所以叫做分证佛。 - 陈义孝编

　　即如来藏，亦即真如之理体。 - 陈义孝编

　　七月十五日。腊者岁末之义，佛家以一夏九旬安居之最后一日为岁末。 - 陈义孝编

　　与佛灭同义。灭度是灭烦恼和度苦海的意思。 - 陈义孝编

　　佛的生日，旧说是阴历四月初八日，新说是阳历的五月月圆日。 - 陈义孝编

　　又叫做圣教量，即以佛神圣的言语作标准而决定是非。 - 陈义孝编

　　佛的真如灼见。 - 陈义孝编

　　能生佛果的种子体性。 - 陈义孝编

　　又名佛生会，于阳历五月月圆日实行之。 - 陈义孝编

　　归投依靠佛陀的指示而追求真理的意思。 - 陈义孝编

　　华译为饮光，是七佛中的第六尊佛。 - 陈义孝编

　　佛名。据法华经说，释尊与阿难曾经一起在空王佛所发心学道。 - 陈义孝编

　　见六即条。 - 陈义孝编

　　归命于佛。 - 陈义孝编

　　五停心观之一。见五停心观条。 - 陈义孝编

　　净土宗的别名。 - 陈义孝编

　　佛的应身度生机缘尽了，便示现灭度，叫做涅槃佛，为华严经所说十佛之一。 - 陈义孝编

　　又名锭光佛。释迦佛在因行中第二阿僧祇劫届满时，刚好此佛出世，他买了五茎莲花去供佛，又以头发铺地给佛走路，佛即为他受未来成佛的记别。智度论说：“如然灯佛，生时一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯。” - 陈义孝编

　　见然灯佛条。 - 陈义孝编

　　又名世自在王佛，阿弥陀佛曾向此佛誓立四十八大愿。 - 陈义孝编

　　１．觉悟如如之理的佛。２．佛体即是如如之理。 - 陈义孝编

　　如来有自在的神力，故云如意佛。 - 陈义孝编

　　见三身条。 - 陈义孝编

　　法性土、受用土、变化土。法性土是佛法性身所住的国土，亦即真如的理体；受用土是佛报身所受用的国土，乃由佛的净识所变现；变化土是佛变化身所住的国土。 - 陈义孝编

　　自性住佛性、引出佛性、至得果佛性。自性住佛性是一切众生本具的佛性，因为是自性，所以常住，三恶道的众生就只有这一种；引出佛性是众生凭着自己修行的功夫，渐渐地把本具的佛性引导出来，这种佛性为三乘行者所具有；至得果佛性是修因满足了，本具的佛性显发无余，这是诸 - 陈义孝编

　　简称三语。见三语条。 - 陈义孝编

　　一切众生都是佛子，但凡夫只是外子，二乘是庶子，菩萨才是真子。 - 陈义孝编

　　华严经所说的十种佛之一。 - 陈义孝编

　　即七佛中的第二尊佛。 - 陈义孝编

　　见四土条。 - 陈义孝编

　　称念通三世诸佛之名号。 - 陈义孝编

　　唯一能令人成佛的教法。 - 陈义孝编

　　一佛所化度的国土。一佛土的范围是一个三千大千世界。 - 陈义孝编

　　自己心里的佛。因自己的本性，原是与佛一样的。 - 陈义孝编

　　译义为无量光，或无量寿，故亦称为无量寿佛，是西方极乐世界的教主。 - 陈义孝编