梵語佛陀的簡稱，華譯爲覺者，也就是正覺和遍知的大覺大悟者。遍知是說對于宇宙事理無所不知覺，正覺是說所知正確真實而無外道那樣邪見妄執的錯誤，所以佛的另一尊號叫做正遍知或正等覺。覺有叁義，即自覺、覺他、覺行圓滿。自覺是自己遍知正覺以超越叁界凡夫；覺他是先覺 - 陳義孝編

　　八佛名號經所說東方之八佛，即東方難降伏世界之善說稱功德如來、東方無障礙世界之因陀羅幢星王如來、東方愛樂世界之普光明功德莊嚴如來、東方普入世界之善鬥戰難降伏超越如來、東方淨聚世界之普功德明莊嚴如來、東方無毒主世界之無礙藥樹功德稱如來、東方側塞香滿世界之步 - 陳義孝編

　　禮拜諸佛。 - 陳義孝編

　　與報身佛同。見叁佛條。 - 陳義孝編

　　成就佛道。菩薩修六度萬行究竟圓滿而成辦阿耨多羅叁藐叁菩提，叫做成佛。 - 陳義孝編

　　法身佛。 - 陳義孝編

　　叁寶之一。佛是覺者的意思，能自覺，又使他覺，自他之覺行圓滿者，叫做佛，佛是世界上的真寶，故稱佛寶。 - 陳義孝編

　　又名一乘，即唯一能令人成佛的教法。 - 陳義孝編

　　佛所證悟的道法，即無上菩提。梵語菩提，新譯爲覺，舊譯爲道。 - 陳義孝編

　　達到成佛的地位。 - 陳義孝編

　　１．佛所說之法，即八萬四千法門是。２．佛所得之法，即無上之真理是。３．佛所知之法，即一切諸法是。 - 陳義孝編

　　佛的果位。 - 陳義孝編

　　（喻）佛法廣大如海。 - 陳義孝編

　　佛名。 - 陳義孝編

　　佛的教化。 - 陳義孝編

　　禮佛誦經的法會。 - 陳義孝編

　　諸佛的智慧，即一切種智。 - 陳義孝編

　　將來必定成佛的記別。 - 陳義孝編

　　１．佛對世人的訓示。教即訓示之義。２．世界叁大宗教之一，以釋迦牟尼佛爲教主，主張慈悲平等，在後漢明帝時，由西域傳入中國，今盛行于世界各地。 - 陳義孝編

　　又名佛性戒，或佛乘戒，就是成佛的戒，也就是梵網經所說的大乘戒。 - 陳義孝編

　　十界之一，即諸佛的境界。 - 陳義孝編

　　佛教的經典。 - 陳義孝編

　　佛的境界。 - 陳義孝編

　　莊嚴佛壇的法器道具，如花瓶香爐等是。 - 陳義孝編

　　佛入涅槃。 - 陳義孝編

　　１．佛從法生，故法即是佛母。２．般若波羅蜜爲生諸佛之母，故稱佛母。３．釋尊之母，即摩耶夫人，或稱佛的姨母大愛道爲佛母。 - 陳義孝編

　　設立道場以做佛事七天。若是念阿彌陀佛的都叫佛七，念觀世音菩薩的叫觀音七，念往生咒的叫往生七，但也可以都叫做佛七。 - 陳義孝編

　　１．（喻）佛能破除衆生的癡闇，如紅日能破除一切的黑暗一樣。２．（喻）佛法慈悲廣大，普渡無私，如日之遍照大地。 - 陳義孝編

　　佛的身體，有法身、報身、化身等的分別。 - 陳義孝編

　　念經拜忏。 - 陳義孝編

　　佛金口所說。 - 陳義孝編

　　指一佛所住的國土，或一佛所教化的領土，有淨土、穢土、報土和法性土等的分別。 - 陳義孝編

　　簡稱佛，是覺者的意思。見佛條。 - 陳義孝編

　　佛的地位。 - 陳義孝編

　　佛者覺悟之義，性者不改之義，佛性即是一切衆生永不變異的覺悟之性。涅槃經說：“一切衆生悉有佛性，如來常住無有變異。” - 陳義孝編

　　五眼之一，即佛陀之眼，能夠見到一切法非空非有不可思議的道理。 - 陳義孝編

　　成佛之因，即一切善根功德是。 - 陳義孝編

　　１．諸佛的印契，諸法實相就是諸佛決定不變的印契。２．佛心印的簡稱。３．指宋金山寺僧，名了元，有辯才，蘇東坡常向他請教。 - 陳義孝編

　　佛陀的智慧。智度論說：“佛智慧有二種：一者無上正智，名阿耨多羅叁藐叁菩提，二者一切種智，名薩般若。” - 陳義孝編

　　能生佛果的種子，如菩薩發菩提心修六度萬行是。 - 陳義孝編

　　１．佛與祖師。２．佛教之祖，即釋迦牟尼佛。 - 陳義孝編

　　古時的佛。 - 陳義孝編

　　又名浴佛，即以水灌浴佛像而拂拭之。 - 陳義孝編

　　後來出世的佛，指彌勒佛。 - 陳義孝編

　　以神通力變化而出現的佛身。 - 陳義孝編

　　究竟的真佛。 - 陳義孝編

　　１．法身的別名。佛叁身中報化二佛爲事佛，法身佛爲理佛。２．指天臺宗所立六即佛中之理即佛。一切衆生皆具佛性，與佛無異，是爲理佛，又名素法身，即僅有法身之理體而無功德莊嚴之義。 - 陳義孝編

　　天魔和佛陀。天魔是代表極惡，佛陀是代表至善。 - 陳義孝編

　　有叁種，即稱名念佛、觀想念佛、實相念佛。稱名念佛是口中稱念佛的名號；觀想念佛是在靜坐之中觀念佛的相好功德；實相念佛是觀佛的法身非有非空中道實相的道理。 - 陳義孝編

　　指過去的七佛，即毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。 - 陳義孝編

　　旋繞諸佛，是表示恭敬愛慕的意思。 - 陳義孝編

　　法佛、報佛、化佛。 - 陳義孝編

　　衆生與佛。 - 陳義孝編

　　１．依心成佛的意思。２．是心是佛的意思。３．心中所現之佛，叫做心佛。 - 陳義孝編

　　法性佛，亦即叁身中之法身。 - 陳義孝編

　　圓教的法身佛，即毗盧舍那佛。 - 陳義孝編

　　酬報因願之佛，亦即八相成道之化身佛，是十種佛之一。 - 陳義孝編

　　贊歎佛的功德相好。 - 陳義孝編

　　指佛的報身與法身。 - 陳義孝編

　　所有十方叁世一切之佛。 - 陳義孝編

　　辟支迦佛陀的簡稱。 - 陳義孝編

　　日月燈明佛的簡稱。 - 陳義孝編

　　燃燈佛。釋迦佛在因位時曾買五朵花奉獻給此佛，因而獲得未來成佛的記別。 - 陳義孝編

　　華嚴經所說十種佛之一。佛證悟了一真法界的大智慧後，其大光明遍照于一切法界，故稱法界佛。 - 陳義孝編

　　佛叁身之一。 - 陳義孝編

　　菩薩沒有完全把無明破盡，就沒有完全證得佛，只有一部份證到了佛，所以叫做分證佛。 - 陳義孝編

　　即如來藏，亦即真如之理體。 - 陳義孝編

　　七月十五日。臘者歲末之義，佛家以一夏九旬安居之最後一日爲歲末。 - 陳義孝編

　　與佛滅同義。滅度是滅煩惱和度苦海的意思。 - 陳義孝編

　　佛的生日，舊說是陰曆四月初八日，新說是陽曆的五月月圓日。 - 陳義孝編

　　又叫做聖教量，即以佛神聖的言語作標准而決定是非。 - 陳義孝編

　　佛的真如灼見。 - 陳義孝編

　　能生佛果的種子體性。 - 陳義孝編

　　又名佛生會，于陽曆五月月圓日實行之。 - 陳義孝編

　　歸投依靠佛陀的指示而追求真理的意思。 - 陳義孝編

　　華譯爲飲光，是七佛中的第六尊佛。 - 陳義孝編

　　佛名。據法華經說，釋尊與阿難曾經一起在空王佛所發心學道。 - 陳義孝編

　　見六即條。 - 陳義孝編

　　歸命于佛。 - 陳義孝編

　　五停心觀之一。見五停心觀條。 - 陳義孝編

　　淨土宗的別名。 - 陳義孝編

　　佛的應身度生機緣盡了，便示現滅度，叫做涅槃佛，爲華嚴經所說十佛之一。 - 陳義孝編

　　又名錠光佛。釋迦佛在因行中第二阿僧祇劫屆滿時，剛好此佛出世，他買了五莖蓮花去供佛，又以頭發鋪地給佛走路，佛即爲他受未來成佛的記別。智度論說：“如然燈佛，生時一切身邊如燈，故名然燈太子，作佛亦名然燈。” - 陳義孝編

　　見然燈佛條。 - 陳義孝編

　　又名世自在王佛，阿彌陀佛曾向此佛誓立四十八大願。 - 陳義孝編

　　１．覺悟如如之理的佛。２．佛體即是如如之理。 - 陳義孝編

　　如來有自在的神力，故雲如意佛。 - 陳義孝編

　　見叁身條。 - 陳義孝編

　　法性土、受用土、變化土。法性土是佛法性身所住的國土，亦即真如的理體；受用土是佛報身所受用的國土，乃由佛的淨識所變現；變化土是佛變化身所住的國土。 - 陳義孝編

　　自性住佛性、引出佛性、至得果佛性。自性住佛性是一切衆生本具的佛性，因爲是自性，所以常住，叁惡道的衆生就只有這一種；引出佛性是衆生憑著自己修行的功夫，漸漸地把本具的佛性引導出來，這種佛性爲叁乘行者所具有；至得果佛性是修因滿足了，本具的佛性顯發無余，這是諸 - 陳義孝編

　　簡稱叁語。見叁語條。 - 陳義孝編

　　一切衆生都是佛子，但凡夫只是外子，二乘是庶子，菩薩才是真子。 - 陳義孝編

　　華嚴經所說的十種佛之一。 - 陳義孝編

　　即七佛中的第二尊佛。 - 陳義孝編

　　見四土條。 - 陳義孝編

　　稱念通叁世諸佛之名號。 - 陳義孝編

　　唯一能令人成佛的教法。 - 陳義孝編

　　一佛所化度的國土。一佛土的範圍是一個叁千大千世界。 - 陳義孝編

　　自己心裏的佛。因自己的本性，原是與佛一樣的。 - 陳義孝編

　　譯義爲無量光，或無量壽，故亦稱爲無量壽佛，是西方極樂世界的教主。 - 陳義孝編