眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。佛教的唯識學，把一心分八識。茲列表說明如下：
　　┌１眼識──眼根緣色塵┐
　　│２耳識──耳根緣聲塵│
　　│３鼻識──鼻根緣香塵├識（了別爲義）──────────────┐
　　│４舌識── - 陳義孝編

　　所有世間法和出世間法的一切種子，都收藏在第八識裏，遇到緣，就會發行現行，像是田地放下了種子就會生出果來一樣，所以叫做田。 - 陳義孝編

　　即阿賴耶識，華譯爲藏識，因它能含藏諸法的種子。 - 陳義孝編

　　五識與八識。五識是眼、耳、鼻、舌、身；八識即第八阿賴耶識。 - 陳義孝編

　　所有八識的體性各別不同，這是唯識宗的正義。 - 陳義孝編

　　所有八識的體性都是一體，這是唯識宗的異義。 - 陳義孝編

　　心王是能緣外境的精神主體，爲慮知的根本，也是識的自性，此心王含有八種識，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等識，故又名八識心王。 - 陳義孝編

　　八識是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識，即一心有八個了別作用的識。這了別作用是雜染知見，要轉八識成四種清淨智，才是清淨正智，即轉前五識爲成所作智，第六意識爲妙觀察智，第七末那識爲平等性智，第八阿賴耶識爲大圓鏡智。能轉八識爲四智，便可 - 陳義孝編