１．指天臺宗叁觀，即空觀、假觀、中觀。空觀是觀諸法緣生無性，當體即空；假觀是觀諸法雖同幻化，但有假相和作用；中觀是觀諸法非空亦非假，亦空亦假之中道實理。修此叁觀，能破叁惑，證叁智，成叁德。茲列下表說明。２．指華嚴宗叁觀，即真空觀、理事無礙觀、周遍含容觀 - 陳義孝編

　　別教所說的叁觀，即把空假中分開來作觀。 - 陳義孝編

　　見叁觀條。 - 陳義孝編

　　修天臺空假中叁觀，先從假入空，次從空入假，後乃雙離空假，入中道第一義觀，名次第叁觀。 - 陳義孝編

　　華嚴宗所立，即真空絕相觀、理事無礙觀、周遍含容觀。見叁觀條。 - 陳義孝編

　　性空觀、相空觀、唯識觀。見叁觀條。 - 陳義孝編

　　別相叁觀、通相叁觀、一心叁觀。別相叁觀是于別途觀叁谛；通相叁觀是于一觀之中圓通叁谛；一心叁觀是于一心之中觀叁谛。 - 陳義孝編

　　又名圓融叁觀、不可思議叁觀、不次第叁觀等，是天臺宗圓教的觀法。天臺宗說宇宙萬有，都具有空假中叁種谛理，而這叁種谛理又互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，如果我們在一心之中這樣作觀，即叫做一心叁觀。 - 陳義孝編

　　見叁觀條。 - 陳義孝編

　　如來所證的一心叁觀，是實智的一心叁觀，而如來所說的一心叁觀，卻是權智的一心叁觀。 - 陳義孝編