又名唯心，谓世间诸法，唯心识所现，因一切法皆不离心识，故名唯识。 - 陈义孝编

　　唯识三性观的简称，三性者，遍计所执性、依他起性、圆成实性。 - 陈义孝编

　　依唯识论，明万法唯识之理，故名唯识宗，因此宗乃究明万法性相之宗，故又名法相宗。 - 陈义孝编

　　一切事物都是由识而显现，在它们的生起上，心识的影响力最大，也是最重要的因素。 - 陈义孝编

　　宇宙一切万有都是由阿赖耶识所变现。 - 陈义孝编

　　谓唯有心识，心识之外无一切物质现象，即今所谓之唯心论。 - 陈义孝编

　　法相宗所修的观行，从浅至深，共有五重，名五重唯识观。第一重是遣虚存实，即遣除遍计所执的虚妄计度，而存依他起性及圆成实性的实体。第二重是舍滥留纯，即舍除杂滥的外境，而存留纯粹的内识。第三重是摄末归本，即从见相二分的枝末作用上，摄归自证分的本体。第四重是隐 - 陈义孝编