１．性就是諸法永恒不變的本性，相就是諸法顯現于外可資分別的形相。２．無爲法爲性，有爲法爲相。 - 陳義孝編

　　性是諸法的本性，相是形相義理。俱舍與成實宗宣說小乘的性相，瑜伽唯識等宗宣說大乘的性相。學習上述諸論叫做性相學，也叫做法相學。 - 陳義孝編

　　世間有叁種，即五陰世間、衆生世間與國土世間，每一種世間，各有一千的性，一千的相，叁種世間，就有叁千性，叁千相，所以叫做叁千性相。 - 陳義孝編

　　法性宗與法相宗。見二宗條。 - 陳義孝編

　　謂理性和事相融通無礙，而體用不二。 - 陳義孝編