１．有法與無法。如小乘的七十五法及大乘的百法爲有法；如龜毛兔角等絕對無者是無法。２．有是指常見，即固執身心爲實有的邪見；無是指斷見，即固執身心爲斷滅的邪見。 - 陳義孝編

　　執著有的一邊和執著無的一邊，因爲都是一邊之見，所以叫做邊見。 - 陳義孝編

　　固執有與無的二種邪見。有是指常見，無是指斷見。一切邪見都歸納于此二見之中，因由此二見而後生出一切的邪見。 - 陳義孝編