有形態可見的意思。 - 陳義孝編

　　佛于成道後十二年間，說阿含經，世稱爲有相教，因阿含經是以諸法實有之理爲本。 - 陳義孝編

　　依諸經一般的說法，法身是無相的，但依天臺圓教的極意，則說法身決非無相，而是法性的理體具有依正色心，相相宛然。一個人若叁惑究竟清淨了，則本性常住之色心便會顯現，而依正之二法亦會究竟清淨。法華經方便品說：“是法住法位世間相常住。”同提婆品說：“微妙淨法身， - 陳義孝編

　　一切事物有形態可見，謂之有相；因緣所成，自性即空，謂之無相。 - 陳義孝編