１．法者诸法，界者分界，诸法各有自体，而分界不同，故称法界。２．法者诸法，界者边际之义，穷极诸法的边际，故称法界。３．法者诸法，界者性之义，诸法在外相上虽千差万别，但皆同一性，故称法界。４．一一之法，法尔圆融，具足一切诸法，故称法界。 - 陈义孝编

　　华严经所说十种佛之一。佛证悟了一真法界的大智慧后，其大光明遍照于一切法界，故称法界佛。 - 陈义孝编

　　证入华严经所说的法界的观法，即一真法界观、理事无碍观、周遍含容客观。 - 陈义孝编

　　周遍于法界的身体，亦即佛三身中之法身。 - 陈义孝编

　　简称法界或法性。法界亦即法性。 - 陈义孝编

　　又名清净法界，即真如的境界。 - 陈义孝编

　　四法界之一。见四法界条。 - 陈义孝编

　　法界是诸法的理体，而诸佛所证的境界，正是这种诸法的理体，叫做入法界。 - 陈义孝编

　　地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。前六是六凡，后四是四圣。 - 陈义孝编

　　华严宗所立，即事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。世间万法差别之相，各有其不同，不能混淆，名事法界；真如平等的理体，为万法所依，名理法界；真如能生万法，故万法即是真如，理体事相，互融互具，无碍通达，理即是事，事即是理，名理事无碍法界；诸法互摄， - 陈义孝编

　　１．唯一的法界。亦即真如的理性。２．每一法的分界不同，故每一法都叫做一法界。 - 陈义孝编

　　真实不虚的法界，与真如同义。 - 陈义孝编

　　指佛的真身，因佛的真身广大无边，周遍于法界。 - 陈义孝编

　　普遍周满整个法界，是指法身的功德而言。 - 陈义孝编

　　娑婆世界。 - 陈义孝编

　　华严宗所立，即真空绝相观、理事无碍观、周遍含容观。见三观条。 - 陈义孝编

　　谓修法界观，得法界定，透彻一真法界的玄理。 - 陈义孝编

　　法界与实相。法界与实相，是同体异名。 - 陈义孝编

　　法界的一切法都是互相融通的意思。 - 陈义孝编

　　四种缘起之一。见四种缘起条。 - 陈义孝编

　　佛所证得的真如境界。 - 陈义孝编

　　又叫做法界实相。法华说实相，华严说法界，实相与法界，同体异名。见实相条。 - 陈义孝编

　　观四法界的行法。 - 陈义孝编

　　谓所有的一切法，都是由自己的心造成的。 - 陈义孝编

　　重重无尽的法界缘起。 - 陈义孝编

　　无差别而平等的意思。 - 陈义孝编

　　一粒微尘等于一个法界。 - 陈义孝编

　　超绝有无和没有差别的心。 - 陈义孝编

　　唯一真实的法界，也就是佛的法界。 - 陈义孝编

　　使心游于法界，观察照见千差万别的诸法。 - 陈义孝编

　　十法界之一。 - 陈义孝编

　　谓法身的功德充满于无边的法界。 - 陈义孝编

　　华严经所说十种智之一，即证入法界无碍理的智慧。 - 陈义孝编

　　四法界之一。与理事无碍观同。 - 陈义孝编

　　四法界之一。见四法界条。 - 陈义孝编