禅那的簡稱，華譯爲靜慮，即靜息念慮的意思。 - 陳義孝編

　　參話頭，如參念佛是誰是。 - 陳義孝編

　　１．指坐禅時縷縷不絕的妄念。２．坐禅不得其法，坐出毛病來。 - 陳義孝編

　　禅宗大德的簡稱，用以尊稱禅師。 - 陳義孝編

　　即禅那，華譯爲靜慮，即是止觀不二或定慧不二的境界。 - 陳義孝編

　　修禅之法，有二種，即如來禅和祖師禅。如來禅者，如經論所說的四禅八定是；祖師禅者，經論之外，曆代祖師不立文字以心印心的禅法是。 - 陳義孝編

　　坐禅以觀念真理。 - 陳義孝編

　　禅寺所奉行的規則。因這些規則是由唐百丈山懷海禅師所製定，所以叫做百丈清規。 - 陳義孝編

　　又叫做禅和子，即參禅的人。 - 陳義孝編

　　禅定和智慧。 - 陳義孝編

　　修禅以寂靜念慮。 - 陳義孝編

　　１．禅宗的教法。２．禅與教。 - 陳義孝編

　　１．禅定與戒法。２．禅宗與律宗。 - 陳義孝編

　　禅宗和律宗。 - 陳義孝編

　　１．禅定的法門，如叁學中之定學與六波羅蜜中之禅波羅蜜是。２．禅宗的通稱。 - 陳義孝編

　　華譯爲思惟修，或靜慮，即住心一境而冥想妙理。 - 陳義孝編

　　專修禅定的出家人。 - 陳義孝編

　　禅定微妙的滋味，如入于禅定時，就有一種輕安寂靜的滋味是。 - 陳義孝編

　　寂定的心。 - 陳義孝編

　　坐禅的行法。 - 陳義孝編

　　禅僧所穿的衣。 - 陳義孝編

　　入于禅定時所得的喜悅。 - 陳義孝編

　　以禅那爲宗的宗派。因此宗偏重于修心，以心傳心，直傳佛祖的心印，故又名佛心宗。 - 陳義孝編

　　與癡定同。 - 陳義孝編

　　１．初禅定。２．初禅天。楞嚴經說：“清淨心中，諸漏不動，名爲初禅。” - 陳義孝編

　　四禅之一，即色界二禅天的禅定，其境界是定心細微，無尋伺的心所，于叁受中只有喜樂的二受。 - 陳義孝編

　　教與禅。 - 陳義孝編

　　事理二禅之一。有漏定是事禅，無漏定即理禅。 - 陳義孝編

　　色界的第叁禅天，因此天的天人禅定深妙，人人身心快樂，又因此天的快樂乃是叁界九地中所最凸出者，故此天又名爲定生喜樂地。悲華經說：“身心快樂，無有疲極，譬如比丘入第叁禅。” - 陳義孝編

　　見四禅天條。 - 陳義孝編

　　靜坐修禅。禅者，梵語禅那的簡稱，華譯爲靜慮，即止息妄念以便明心見性的行法。 - 陳義孝編

　　見禅和條。 - 陳義孝編

　　見二食條。 - 陳義孝編

　　四禅定中之第一禅名。 - 陳義孝編

　　四禅天中之第一天名。 - 陳義孝編

　　色界四禅天中之第二禅天。劫末之大水災，到此爲止。 - 陳義孝編

　　色界四禅天中之第叁禅天，此中共有叁天，即少淨天、無量淨天、遍淨天。 - 陳義孝編

　　色界四禅天中之第四天，也就是色界之最高處。 - 陳義孝編

　　修成二禅的人所住的天界，在色界的第二重，共有叁天，即少光天、無量光天和光音天。在此二禅天的天人，因無尋伺的粗動，所以能夠避開劫末的大火災，但因爲心中還有喜樂的念頭，所以不能避開劫末的大水災。 - 陳義孝編

　　親切叮咛之禅。 - 陳義孝編

　　經教裏的禅法，因它是如來所說，後人因名之爲如來禅。至于禅宗中的禅法，因它是祖師所倡，後人因名之爲祖師禅。其實祖師禅也是如來所傳，並非祖師所發明，釋尊在靈山會上，把正法眼藏，涅槃妙心，咐囑摩诃迦葉，便是祖師禅的來源。 - 陳義孝編

　　小乘禅、出世間禅、出世間上上禅。如五停心觀、四念處觀、八背舍、十一切處等，皆屬小乘禅；若修次第叁觀，先從假入空，次從空入假，後乃雙離空假，入中道第一義觀，是名出世間禅；若于一法，圓觀空假中叁谛，即空即假即中，非一非異，是名出世間上上禅。 - 陳義孝編

　　深妙的禅定。 - 陳義孝編

　　叁種禅定之一，即色界無色界的禅定。 - 陳義孝編

　　四種修之可以生到色界四禅天的禅定。見四禅天條。 - 陳義孝編

　　色界諸天分爲四禅，即初禅、二禅、叁禅、四禅。一、清淨心中，諸漏不動，名爲初禅，即梵衆、梵輔、大梵等叁天，此叁天已不須段食，故無鼻舌二識，惟有樂受，與眼耳身叁受相應，喜受與意識相應。二、清淨心中，粗漏已伏，名爲二禅，即少光、無量光、光音等叁天，此叁天無前 - 陳義孝編

　　能發六通叁明之禅法。 - 陳義孝編

　　外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。 - 陳義孝編

　　四念處、八背舍、九次第定、師子奮迅叁昧、超越叁昧。 - 陳義孝編

　　有漏的禅定，也就是不究竟的禅定，如四禅、四無色定、四梵行等是。 - 陳義孝編

　　禅宗所傳的禅法。 - 陳義孝編

　　六波羅蜜之一。 - 陳義孝編

　　大集經所說五種堅固之一。見五五百年條。 - 陳義孝編

　　臨濟宗、沩仰宗、雲門宗、法眼宗、曹洞宗，以上五宗皆成于六祖之後。 - 陳義孝編

　　修次第叁觀，先從假入空，次從空入假，後乃雙離空假，入中道第一義觀，是名出世間禅。 - 陳義孝編

　　色界之諸天，悉離淫欲而得清淨，故名梵天。梵即清淨的意思。 - 陳義孝編

　　九種大乘菩薩所修的禅定，即自性禅、一切禅、難禅、一切門禅、善人禅、一切行禅、除煩惱禅、此世他世樂禅、清淨淨禅。 - 陳義孝編

　　欲界的六欲天與色界的四禅天。 - 陳義孝編

　　四禅、四無量、四空定，合稱爲十二門禅。 - 陳義孝編

　　四禅是色界的四種禅定；八定是色界的四禅與無色界的四無色定。 - 陳義孝編

　　禅法要解經、達磨多羅禅經、坐禅叁昧法門經、五門禅經要用法、禅要經。 - 陳義孝編

　　又名靜慮波羅蜜。見六波羅蜜條。 - 陳義孝編

　　十波羅蜜之一。 - 陳義孝編

　　坐禅的十種行法，即一、命觀處明淨；二、遍起看諸根；叁、曉了于相；四、製令心調；五、折伏懈怠；六、心無味著；七、心歡喜；八、心定成舍；九、近學定人；十、樂著安定。 - 陳義孝編