梵语菩提萨埵的简称，华译为觉有情，就是觉悟的有情的意思，也就是上求佛道和下化众生的大圣人。 - 陈义孝编

　　大乘经的总称，为二藏之一。法华华严等一切大乘经中，含藏大乘菩萨修因证果的方法，故名菩萨藏。智度论说：佛灭后，文殊弥勒等诸大菩萨，请阿难于铁围山结集三藏，谓之菩萨藏，这也是大乘佛法的结集。 - 陈义孝编

　　又名大乘，为五乘之一，即修六度万行圆满自他二利以达到佛界的教法。见大乘条。 - 陈义孝编

　　菩萨所修之道，亦即自利利他。 - 陈义孝编

　　发大心修大乘法的行者所受持的戒律。依梵网经菩萨心地品，其戒相为十重戒，四十八轻戒，这是出家菩萨戒；若依优婆塞戒经受戒品，则列六重戒，二十八轻戒，这是在家菩萨戒。兹将上述二种戒本所说的重戒和轻戒戒目列表如下：
　　菩　　萨　　重　　戒　　戒　　目　　 - 陈义孝编

　　受持菩萨戒的出家人。 - 陈义孝编

　　菩萨自利利他圆满佛果的大行，也就是布施等六度。 - 陈义孝编

　　１．般若理趣经说的八大菩萨是金刚手菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、文殊师利菩萨、才发心转法轮菩萨、虚空库菩萨、摧一切魔菩萨。２．七佛八菩萨所说神咒经的八大菩萨是文殊、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、坚勇、释摩男。 - 陈义孝编

　　指观世音菩萨。诸佛菩萨都有伟大的悲心，但见观世音菩萨是慈悲门之主，故独得大悲的称呼。 - 陈义孝编

　　登入初地（即欢喜地）之位的菩萨。 - 陈义孝编

　　见地前三贤条。 - 陈义孝编

　　十地位上的菩萨。 - 陈义孝编

　　１．居家菩萨和出家菩萨。２．生死肉身菩萨和法性生身菩萨。生死肉身菩萨是惑业未断，有分段生死的凡夫菩萨；法性生身菩萨是已证无生法性，脱离分段生死，但还受不思议变易生死的菩萨。 - 陈义孝编

　　又名法身大士，为二种菩萨之一。见二种菩萨条。 - 陈义孝编

　　法华经妙音菩萨品所说的菩萨名。 - 陈义孝编

　　菩萨所受持的清净戒法。 - 陈义孝编

　　一、欢喜地，菩萨既满初阿僧祇劫之行，初窥心性，破见惑，证二空理，成就檀波罗蜜，生大欢喜。二、离垢地，菩萨断思惑，除毁犯之非，使身清净，成就戒波罗蜜，离一切垢。三、发光地，菩萨灭无明闇，而得三明，成就忍波罗蜜，心光开发。四、焰慧地，菩萨于三十七道品，圆满 - 陈义孝编

　　指藏通别三教的菩萨，因他们的功行尚浅，实在还没有达到真实菩萨的地位。 - 陈义孝编

　　又名生身菩萨，即此父母所生之身已是菩萨。 - 陈义孝编

　　指圆教十信位的菩萨。仁王经说：“十善菩萨发大心，长别苦海轮。” - 陈义孝编

　　指藏通别圆四教中之圆教的菩萨。 - 陈义孝编

　　文殊、普贤、观音、地藏。 - 陈义孝编

　　新发心学习佛道的菩萨。 - 陈义孝编

　　证到十种信位的菩萨。 - 陈义孝编

　　指在家学佛受持菩萨戒的人。 - 陈义孝编

　　准提华译为清净，赞叹心性清净之称，禅宗以为观音部的一尊，东密以为六观音之一，现三目十八臂形像。 - 陈义孝编

　　指八大菩萨曼荼罗经的修法。 - 陈义孝编

　　生死肉身和法性生身。见二种菩萨条。 - 陈义孝编

　　大乘五十二个阶位中，第五十一位的菩萨，叫做等觉，意思是此觉已经与佛差不多相等了，此时若回顾第十法云地，已经可以叫做佛，若瞻望佛地，则还差一点，所以只叫做金刚心菩萨，或无垢地菩萨。 - 陈义孝编

　　菩萨教化众生之时有四种的无畏，即一、总持不忘，说法无畏；二、尽知法乐，和知道众生根欲性心，说法无畏；三、善能问答，说法无畏；四、能断物疑，说法无畏。 - 陈义孝编

　　七佛八菩萨神咒经所说，七佛是维卫佛、式佛、随弃佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。八菩萨是文殊师利菩萨、虚空藏菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨、跋陀和菩萨、大势至菩萨、后大势至菩萨、坚勇菩萨。 - 陈义孝编

　　新发求取菩提之意的菩萨，为二种菩萨之一。 - 陈义孝编

　　又名最后身、最后有、后身菩萨，即在生死中最后一次受生的菩萨。 - 陈义孝编

　　指在十圣位已证无生法性，舍三界生死，受不思议变易生死身的菩萨。 - 陈义孝编

　　指在三贤位，未登法性，为惑业故，受三界分段生死身的菩萨。 - 陈义孝编

　　檀波罗密等十位菩萨。 - 陈义孝编