一色陰　　二受陰　　叁想陰　　四行陰　　五識陰

次名色而辨五陰者。以惑者迷名偏重故。大聖教門開名則爲四心。對色合爲五也。此五通稱爲陰者。一往而釋。陰以陰覆爲義。能覆出世真明之慧。而增長生死。集散不絕。故通名爲陰

一色陰　　有形質礙之法名爲色。色有十四種。所謂四大五根五塵。此之十四。並是色法也

二受陰　　領納所緣名爲受。受有六種。謂六觸因緣生六受。但境既有違順。非違非順之別。故六受亦各有苦受樂受。不苦不樂受之異也

叁想陰　　能取所領之緣相名爲想。想有六種。謂取所領六塵之相。爲六想也

四行陰　　造作之心能趣于果名爲行。行有六種。大品經中。說爲六思。思即是行。謂于六想之後。各起不善業善業無動業也

五識陰　　了別所緣之境名爲識。識有六種。即是六識。若諸論師多雲。識在二心之前。諸大乘經中。明識最居後。今依經爲次料簡 - 隋·智顗 撰