一初禅　　二二禅　　叁叁禅　　四四禅　　五空處　　六識處　　七無所有處　　八非有想非無想處　　九滅受想次第定

次六通而辯九次第定者。上所明禅。雖體用具足。而並是觀禅。未明練熟調柔之相。今欲修練觀禅體用。令純熟入體。及起時心無間念。故次明也。通言次第定者。若入禅時。深心智慧深利。能從一禅入一禅。心心相續。無異念間。雜故名次第定也

初禅次第定　　離諸欲惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。入初禅定時。是中初禅定觀均齊。自識其心。其心次第而入無有刹那雜念。間入初禅定。是爲初禅次第定

二禅次第定　　若從初禅。入二禅時。是中二禅定觀均齊。自識其心。其心次第而入。無有刹那雜念間入二禅定。是爲二禅次第定

叁禅次第定　　意類如初禅二禅中明

四禅次第定　　意亦類如初禅二禅中明

五虛空處次第定　　意亦類同初禅二禅中明

六識處次第定　　意亦類如初禅二禅中明

七無所有處次第定　　意亦類同初禅二禅中明

八非有想非無想處次第定　　意亦類同初禅二禅中明

九滅受想次第定　　若從非有想非無想。入滅受想定時。于是定前。自識其心要期心利。心心次第而入。無有刹那雜念間入滅受想定。是爲滅受想次第定也 - 隋·智顗 撰