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共在11本字典中找到 189 条与“地狱”相关的内容
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地狱 地狱变 地狱道 地狱界 地狱趣 地狱因 地狱有 地狱卒 孤地狱 渴地狱 破地狱 想地狱 阿鼻地狱 阿呼地狱 阿毗地狱 八大地狱 八寒地狱 八热地狱 八万地狱 拔舌地狱 豺狼地狱 刺林地狱 刀轮地狱 等活地狱 地狱变相 地狱草子 地狱天宫 地狱天子 地狱在处 堆压地狱 沸屎地狱 孤独地狱 寒冰地狱 黑沙地狱 黑绳地狱 红莲地狱 灰河地狱 火车地狱 火焚地狱 镬汤地狱 饥饿地狱 极热地狱 剑林地狱 剑树地狱 焦热地狱 叫唤地狱 眷属地狱 脓血地狱 破地狱法 破地狱文 破地狱印 热铁地狱 三种地狱 烧灸地狱 十八地狱 石割地狱 屎粪地狱 四洲地狱 天堂地狱 铁机地狱 铁钾地狱 铁窟地狱 铁丸地狱 铁网地狱 铜柱地狱 无间地狱 无择地狱 五叉地狱 炎热地狱 验生地狱 饮血地狱 游增地狱 众合地狱 阿鼻唤地狱 八寒冰地狱 八炎火地狱 八炎热地狱 钵昙摩地狱 钵头摩地狱 大悲千地狱 大号叫地狱 大红莲地狱 大焦热地狱 大叫唤地狱 地狱报应经 虎虎婆地狱 臛臛婆地狱 教化地狱经 噜罗婆地狱 破地狱偈文 十八层地狱 十八地狱经 十八重地狱 十六小地狱 铁刺林地狱 铁剌林地狱 无缺大地狱 无泽大地狱 优钵罗地狱 阿鼻焦热地狱 地狱有情形声 尼剌部陀地狱 身形无间地狱 十六游增地狱 恶生王生入地狱 无懮王作地狱处 一百三十六地狱 犯重比丘不堕地狱 瞿伽离谤二圣堕地狱 一一大地狱有十六增 提婆达多等生堕地狱处 佛说罪业报应教化地狱经 毗卢择迦王陷身入地狱处 ▲ 收起
法相辞典 【181】无懮王作地狱

西域记八卷二页云:王故宫北有石柱,高数十尺。是无忧王作地狱处。释迦如来涅盘之后,第一百年,有阿输迦(唐言无忧。旧曰阿育王。讹也)王者、频毗婆罗(唐言影坚。旧曰频婆娑罗。讹也)王之曾孙也。自王舍城,迁都波咤厘。筑外郭,周于故城。年代浸远,唯余故基、伽蓝、天祠、及窣堵波。余址数百,存者二三。唯故宫北临殑伽河,小城中有千余家。初无忧王嗣位之后,举措苛暴。乃立地狱,作害生灵。周垣峻峙,隅楼特起。猛焰洪炉、铦锋利刃,备诸苦具,拟像幽涂。招募凶人,立为狱主。初以国中犯法罪人,不校轻重,总入涂炭。后以行经狱次,擒以诛戮。至者皆死。遂灭口焉。时有沙门、初入法众;巡里乞食,遇至狱门。狱吏凶人,擒欲残害。沙门惶怖,请得礼忏。俄见一人,缚来入狱。斩截手足,磔裂形骸。俯仰之间,支体糜散。沙门见已;深增悲悼。成无常观,证无学果。狱卒曰:可以死矣。沙门卽证圣果;心夷生死。虽入镬汤;若在清池。有大莲花而为之座。狱主惊骇,驰使白王。王遂躬观,深赞灵佑。狱主曰:大王当死。王曰:云何?对曰:王先垂命,令监刑狱。凡至狱垣,皆从杀害。不云王入而独免死。王曰:法已一定;理无再变。我先垂令,岂除汝身。汝久滥生,我之咎也。卽命狱卒,投之洪炉。狱主既死;王乃得出。于是颓墙堙堑,废狱宽刑。 - 朱芾煌

佛学大词典 【182】一百三十六地狱

  地狱之数。欲界有根本八大地狱,每一大狱各皆有十六小地狱,计一百二十八,加根本之八大地狱,大小总成一百三十六地狱。[长阿含经卷十九地狱品、俱舍论卷十一]

丁福保佛学大词典 【183】一百三十六地狱

  (界名)根本地狱之八热各有十六游增。共为一百二十八。于此加根本之八热。而为一百三十六。见三界义。

丁福保佛学大词典 【184】犯重比丘不堕地狱

  (杂语)宝积经百十六曰:“一切业缘皆住实际,不来不去,非因果非不因果。何以故?法界无边无前无后故。是故舍利弗,若见犯重比丘不堕地狱,清净行者不入涅槃,如是比丘非应供非不应供,非尽漏非不尽漏,何以故?于诸法中住平等故。”是说实相观也。谓诸法之实相,以寂灭无相之故,无生死涅槃之假相也。

丁福保佛学大词典 【185】瞿伽离谤二圣堕地狱

  (传说)智度论十三云:舍利弗目连遇雨宿陶家。暗中先有女人,二人不知。女人夜梦失精,晨朝水浴。瞿伽离见之谓二人行不净,三度为佛所呵,不改。遂生疮死,堕于大莲华地狱。杂宝藏经三。杂阿含经四十八。十诵律三十七亦见之。涅槃经二十曰:“瞿伽离比丘,生身入地,至阿鼻狱。”

法相辞典 【186】一一大地狱有十六增

  大毗婆沙论一百七十二卷七页云:又一一大地狱,有十六增。谓各有四门。一一门外,各有四增。一、煻煨增。谓此增内,煻煨没膝。二、尸粪增。谓此增内,尸粪泥满。三、锋刃增。谓此增内,复有三种。一、刀刃路。谓于此中,仰布刀刃,以为道路。二、剑叶林。谓此林上,纯以铦利剑刃为叶。三、铁刺林。谓此林上,有利铁刺,长十六指。刀刃路等,三种虽殊;而铁杖同,故一增摄。四、烈河增。谓此增内,有热咸水。并本地狱,以为十七。如是八大地狱,并诸眷属,便有一百三十六所。是故经说有一百三十六捺落迦。问:何故眷属地狱,说名为增?有说:本地狱中,一种苦具,治诸有情。此眷属中,种种苦具,治诸有情。故名为增。是故天使经说:眷属地狱中,以种种苦具,治诸罪者。有说:此是增受苦处,故说名增。谓本地狱中,被逼切已;复于此处,重遭苦故。非谓多种苦具名增。本地狱中,亦多苦具故。施设论说:眷属地狱中,惟有一种煻煨等故。 - 朱芾煌

法相辞典 【187】提婆达多等生堕地狱

西域记六卷四页云:伽蓝东百余步,有大深坑;是提婆达多欲以毒药害佛,生身陷入地狱处。提婆达多。(唐言天授。)斛饭王之子也。精勤十二年,已诵持八万法藏。后为利故,求学神通,亲近恶友。共相议曰:我相三十,减佛未几。大众围绕,何异如来。思惟是已;卽事破僧。舍利子、没特伽罗子、奉佛指告,承佛威神,说法诲喻,僧复和合。提婆达多、恶心不舍。以恶毒药、置指爪中,欲因作礼、以伤害佛。方行此谋,自远而来。至于此也,地遂坼焉,生陷地狱。其南复有大坑;瞿伽梨苾刍毁谤如来生身陷入地狱。瞿伽梨陷坑南、八百余步,有大深坑。是战遮婆罗门女毁谤如来生身陷入地狱之处。佛为人天说诸法要;有外道弟子、遥见世尊大众恭敬。便自念曰:要于今日辱乔答摩,败其善誉。当令我师独擅芳声。乃怀系木盂、至给孤独园,于大众中,扬声唱曰:此说法人、与我私通。腹中之子,乃释种也。邪见者莫不信然。贞固者知为讪谤。时天帝释欲除疑,故化为白鼠,啮断盂系。系断之声、震动大众。凡诸见闻、增深喜悦。众中一人,起持木盂,示彼女曰:是汝儿耶。是时也,地自开坼,全身坠陷,入无间狱,具受其殃。凡此三坑、洞无涯底。秋夏霖雨、沟池泛溢,而此深坑、尝无水止。 - 朱芾煌

阅藏知津 【188】佛说罪业报应教化地狱

后汉安息国沙门安世高译
  佛在耆阇崛山,因信相菩萨请,放眉间光,照于地狱寻光见佛。信相问二十种
恶报罪因?佛一一答。诫令修行报恩,大众获益。即慈悲道场忏法中所引。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

法相辞典 【189】毗卢择迦王陷身入地狱

  西域记六卷六页云:诛释窣堵波侧,不远有大涸池,是毗卢释迦王陷身入地狱处。世尊观释女已;还给孤独园。告诸苾刍:今毗卢释迦王、却后七日,为火所烧。王闻佛记,甚怀惶惧。至第七日,安乐无危。王用欢庆,命诸宫女、往至池侧,娱游乐饮。犹惧火起,鼓棹清流,随波泛滥。炽焰飙发,焚轻舟堕王身入无间地狱,备受诸苦。 - 朱芾煌

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