（经名）一卷，秦罗什译。与般若波罗蜜多心经同本。明咒为陀罗尼之异名。

　　（天名）Mah&amacron;－sarasvat&imacron;－dev&imacron;，译曰大辩才天女。最胜王经慧沼疏五曰：“摩诃此云大，悉知婆底此云辩才，提婆仳此云天女。”

　　（经名）一卷，后汉唐孟详译。众声喧闹，佛不许见，因诸天之请佛召见之。出增一阿含经马王品。

晋代失译师名
　　即《大宝积经》第四十三普明菩萨会异译 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

苻秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译
　　共十三品，亦同道行，而文来未尽。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

姚秦天竺沙门鸠摩罗什共僧睿译
　　共九十品，亦同放光般若而文较顺畅。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　（天名）Mah&amacron;vaiśrava&ndotblw;a－deva－r&amacron;ja，摩诃为大，吠室啰末那野旧所谓毗沙门，提婆为天，喝啰阇为王，即大毗沙门天王也。

　　（书名）一卷，智者大师说。说觉意三昧之行法。

乞伏秦沙门释圣坚译
　　与《浴像功德经》同。而圣坚所译，云四月八日。宜如佛初生时，以香水浴像。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　（经名）Mah&amacron;vaipulyabuddha－ga&ndotblw;&ddotblw;avy&umacron;ha－s&umacron;tra，译曰大方广觉者杂华严饰经。即华严经之具名也。华严玄谈九曰：“依今梵本，云摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗，此云大方广佛杂华严饰经，今略杂饰字耳。”同钞曰：“若别对者，摩诃言大，毗佛略云方广，勃陀云觉者，即是佛字，略存梵音故。健拏言杂华，骠诃云严饰，修多罗云经。”

　　（经名）二卷，梁曼陀罗仙译，与僧伽婆罗译之文殊师利所说般若波罗蜜经同本先出，所谓文殊般若是也。

　　（术语）大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。

东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗共法显译
　　初明四弃法（五卷）。二明十三事。三明二不定法（共三卷）。四明三十事（四卷）。五明九十二事（八卷余）。六明四事。七明众学事。八明灭诤法（共一卷半）。九杂诵跋渠，明受戒治罪，乃至一切僧中杂事（共十一卷）。十威仪法（二卷）。比丘尼毗尼（五卷）。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

隋天台智者大师说　　门人灌顶记
　　辨法相第一。释觉意三昧名第二。释方便行第三。明心相第四。入观门第五。证相门第六。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　（经名）一卷，唐般若斫羯罗译。毗沙门天王之供养仪轨也。

萧梁扶南国沙门曼陀罗仙译
　　与大般若第七会同，又收入宝积第四十六会。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋中印土沙门法贤译
　　佛在迦毗罗国，释众欲闻过去种族之事，佛敕目连说之。次叙摩耶及摩贺摩耶生缘，次叙降神因缘，阿私陀占相因缘，童子时学书学射等缘，耶输陀罗等三夫人缘，出家因缘，成道因缘，初受商主布萨婆梨迦食石钵因缘，度五比丘因缘，度耶舍因缘，度彼四友因缘，度五十人因缘，度六十贤众作优婆塞因缘，度难那及长女作近事因缘，度三迦叶波因缘，受民弥娑啰王请因缘，给孤长者请佛因缘，舍利弗议论降伏外道因缘，立祇园名因缘，化迦罗城因缘，乌波梨出家为上座，众释礼足，并说其往昔因缘。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

唐毗陵沙门湛然述
　　述此缘起，凡有十意：一为知有师承，非任胸臆，异师心故。二为曾师承者，而弃根本，随末见故。三为后代展转，随生异解，失本依故。四为信宗好习，余方无师，可禀承故。五为义观俱习，好凭教者，行解备故。六为点示关节，广略起尽，宗要文故。七为建立师解，使不沦坠，益来世故。八为自资观解，以防谬误，易寻讨故。九为呈露所解，恐有迷忘，求删削故。十为随顺佛旨，运大悲心，利他行故。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑